6月(yue)30日，學校(xiao)第8期文化育(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍在留仙洞校(xiao)區(qu)明(ming)德樓109會(hui)議室舉行(xing)。北京大學原常務副(fu)校(xiao)長、我校(xiao)文化育(yu)(yu)人(ren)(ren)研究(jiu)與發展中(zhong)心(xin)顧問王(wang)義遒教授(shou)作客文化育(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍，為我校(xiao)教師帶來一(yi)場題(ti)(ti)為“文化育(yu)(yu)人(ren)(ren)就是回歸(gui)教育(yu)(yu)的本原”的專題(ti)(ti)講(jiang)(jiang)座(zuo)。文化育(yu)(yu)人(ren)(ren)研究(jiu)與發展中(zhong)心(xin)兼職(zhi)研究(jiu)員，國家職(zhi)業教育(yu)(yu)研究(jiu)院(yuan)深圳(zhen)分院(yuan)、教務處相關(guan)教師，學校(xiao)文化素質課(ke)(ke)程、通(tong)識課(ke)(ke)程任(ren)課(ke)(ke)教師30余(yu)人(ren)(ren)參加(jia)講(jiang)(jiang)座(zuo)。

　　講座中，王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授緊緊圍繞(rao)“文(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本原(yuan)”進(jin)行闡述。首(shou)先，他(ta)從國際視野出(chu)(chu)(chu)發，結合早年在(zai)美國訪學(xue)和(he)工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)，介(jie)紹(shao)了(le)美國和(he)世界上(shang)其他(ta)發達國家高等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十分(fen)重視人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面發展(zhan)。然后(hou)，他(ta)將目(mu)光從國外投入到國內。從我國五(wu)十年代高校(xiao)院系大(da)調整開始，我國高校(xiao)專(zhuan)(zhuan)業(ye)劃分(fen)越來(lai)(lai)越細(xi)，過(guo)分(fen)強(qiang)調專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實導致大(da)學(xue)生人(ren)(ren)(ren)文(wen)情懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺失(shi)，人(ren)(ren)(ren)才(cai)培(pei)養出(chu)(chu)(chu)現了(le)諸多問題(ti)。為了(le)扭轉這(zhe)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)利境況(kuang)，以(yi)楊叔子院士為代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一批(pi)知(zhi)名學(xue)者(zhe)提出(chu)(chu)(chu)了(le)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在(zai)強(qiang)調專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，不(bu)(bu)(bu)可忽略(lve)人(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以(yi)培(pei)養具(ju)有(you)(you)健(jian)全(quan)人(ren)(ren)(ren)格、全(quan)面發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。緊接(jie)著，王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授批(pi)判了(le)目(mu)前社會上(shang)出(chu)(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“取消素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論斷。他(ta)認為，“素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)在(zai)基礎(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域，針對(dui)“應(ying)(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)(er)提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。應(ying)(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)是(shi)一種(zhong)理論，而(er)(er)是(shi)一種(zhong)現象，素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是(shi)要改變(bian)這(zhe)種(zhong)現象，讓學(xue)生回歸到全(quan)面發展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)來(lai)(lai)。高等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更具(ju)有(you)(you)現實意義，更是(shi)要強(qiang)調不(bu)(bu)(bu)能(neng)只專(zhuan)(zhuan)注于專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)顧人(ren)(ren)(ren)文(wen)情懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以(yi)，高等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)能(neng)取消素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)(er)應(ying)(ying)該更加強(qiang)調。接(jie)下來(lai)(lai)，王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授從腦(nao)科學(xue)角(jiao)度(du)對(dui)比了(le)人(ren)(ren)(ren)和(he)動(dong)物出(chu)(chu)(chu)生時(shi)大(da)腦(nao)所占身體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比重，揭(jie)示出(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)腦(nao)在(zai)出(chu)(chu)(chu)生后(hou)還有(you)(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生長(chang)空間，從生理角(jiao)度(du)說(shuo)明人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性(xing)。并從教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)角(jiao)度(du)說(shuo)明對(dui)人(ren)(ren)(ren)進(jin)行全(quan)面教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)有(you)(you)重要意義。王(wang)(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授還從文(wen)化哲學(xue)角(jiao)度(du)，引經據典，來(lai)(lai)說(shuo)明高校(xiao)實施(shi)文(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性(xing)。

　　講座后(hou)半部分(fen)，王教(jiao)授(shou)與我校(xiao)教(jiao)師進(jin)行(xing)(xing)了交流互動(dong)，并就一(yi)些問題進(jin)行(xing)(xing)了熱(re)烈討論(lun)。王教(jiao)授(shou)尤其對我校(xiao)開設文化(hua)素質課程、編寫專業文化(hua)教(jiao)材十分(fen)贊賞。他認為，單獨進(jin)行(xing)(xing)文化(hua)素質教(jiao)育(yu)很難取得良(liang)好效果，需要和專業教(jiao)育(yu)相(xiang)結合(he)。整場(chang)講座學術性(xing)強，加深了我校(xiao)教(jiao)師對素質教(jiao)育(yu)的認識，堅定了我校(xiao)開展文化(hua)育(yu)人工(gong)作(zuo)的信心。

（宣傳部 朱永坤）