鄧(deng)(deng)一(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)三本小說(shuo)集《深圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓(rang)百合生長》、《深圳(zhen)藍》大概是(shi)近(jin)年來(lai)關于深圳(zhen)最(zui)具(ju)沖擊性的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學表(biao)(biao)達了。看(kan)時總會想到(dao)作家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)(guang)"這個(ge)名字(zi)。關于"光(guang)(guang)"，陶淵明(ming)《桃(tao)花源(yuan)記》里(li)(li)(li)有(you)(you) "林(lin)(lin)盡水(shui)源(yuan)，便(bian)得(de)(de)一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小口(kou)，仿(fang)(fang)佛(fo)若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)或別有(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)(li)(li)自(zi)(zi)然多動(dong)(dong)、植物，鄧(deng)(deng)對動(dong)(dong)植物特別感(gan)興趣，筆觸既細膩又彌漫著(zhu)寓意(yi)。再說(shuo)"林(lin)(lin)盡水(shui)源(yuan)，便(bian)得(de)(de)一(yi)山(shan)"，語流里(li)(li)(li)"便(bian)得(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯看(kan)似簡單(dan)。鄧(deng)(deng)寫(xie)得(de)(de)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)把(ba)"便(bian)"中的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯和(he)情(qing)緒很真(zhen)切地呈現出(chu)來(lai)了，不那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)也多是(shi)因為這個(ge)"便(bian)"略快了。"便(bian)得(de)(de)一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小口(kou)"，這個(ge)小口(kou)在(zai)哪里(li)(li)(li)？不妨自(zi)(zi)問，如(ru)果(guo)是(shi)自(zi)(zi)己表(biao)(biao)達深圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，切入(ru)口(kou)會在(zai)哪里(li)(li)(li)？鄧(deng)(deng)常從(cong)動(dong)(dong)、植物入(ru)手，其實，在(zai)現代(dai)主義文(wen)學譜系里(li)(li)(li)，動(dong)(dong)物性的(de)(de)(de)(de)(de)膨(peng)脹是(shi)突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極(ji)具(ju)現代(dai)感(gan)。最(zui)后(hou)一(yi)句，"仿(fang)(fang)佛(fo)若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)(fang)佛(fo)"就(jiu)(jiu)是(shi)隱隱約(yue)約(yue)，小說(shuo)家(jia)(jia)自(zi)(zi)身內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界是(shi)說(shuo)不清楚的(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)一(yi)個(ge)"仿(fang)(fang)佛(fo)"的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界。當(dang)然這一(yi)切最(zui)后(hou)歸于"若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)《深圳(zhen)河(he)里(li)(li)(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)(li)(li)有(you)(you)個(ge)女人(ren)就(jiu)(jiu)叫"林(lin)(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)時候想起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)述表(biao)(biao)述，好像是(shi)鄧(deng)(deng)小說(shuo)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣經(jing)也有(you)(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)經(jing)典表述--"神說要有(you)(you)光(guang)，就(jiu)有(you)(you)了光(guang)"。有(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光(guang)"出(chu)現(xian)前(qian)還有(you)(you)一句話，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)第(di)二句話："地是(shi)空虛混(hun)沌，淵面(mian)(mian)(mian)黑暗(an)(an)，神的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運行在(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上。"鄧寫得比較深的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)很像這(zhe)(zhe)個(ge)機制(zhi)。他面(mian)(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)對象--都市文(wen)學(xue)，它(ta)涉及的(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)或者是(shi)混(hun)沌的(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)空虛的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)兩(liang)個(ge)很大(da)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。臨(lin)近這(zhe)(zhe)些(xie)內(nei)容時，如(ru)果(guo)要采取一個(ge)更現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)理解方式，一定會(hui)(hui)意識到這(zhe)(zhe)內(nei)容里(li)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)很淵深，難題(ti)則在(zai)于(yu)雖(sui)然知道這(zhe)(zhe)些(xie)，但如(ru)何(he)面(mian)(mian)(mian)對、保持"淵面(mian)(mian)(mian)黑暗(an)(an)"感(gan)，怎么(me)上手(shou)下(xia)探日常生活以(yi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，達至(zhi)"神的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運行在(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上"，靈(ling)(ling)動的(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)某些(xie)小說，譬如(ru)《離市民(min)中心二百米》，雖(sui)很努(nu)力(li)還是(shi)會(hui)(hui)覺得不夠妥帖，大(da)概(gai)就(jiu)是(shi)它(ta)稀(xi)釋了"淵面(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑暗(an)(an)"感(gan)，過于(yu)清(qing)晰了，會(hui)(hui)給(gei)人以(yi)符號化的(de)(de)(de)(de)印象。但有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環路空無一人》《如(ru)何(he)走進歡(huan)樂(le)谷》，讓人會(hui)(hui)感(gan)受到"淵面(mian)(mian)(mian)黑暗(an)(an)"，"靈(ling)(ling)運行在(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些(xie)真是(shi)很棒的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　鄧小(xiao)(xiao)說(shuo)里可談(tan)的(de)(de)(de)(de)東西實(shi)在是(shi)(shi)(shi)(shi)太多，令人(ren)(ren)印(yin)象深刻的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)藝術處理方(fang)式(shi)有著很(hen)強的(de)(de)(de)(de)卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)式(shi)的(de)(de)(de)(de)色彩，譬如(ru)說(shuo)《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)"變(bian)形記(ji)"。女主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)周夢(meng)蝶，男主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)則是(shi)(shi)(shi)(shi)變(bian)成(cheng)了一匹馬(ma)，力量感十足，想(xiang)象是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)強悍(han)的(de)(de)(de)(de)，把整個(ge)小(xiao)(xiao)說(shuo)拉升了起(qi)來。這些(xie)想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)細(xi)節是(shi)(shi)(shi)(shi)完全按(an)照(zhao)貼近現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)邏輯表現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)，一如(ru)卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)那樣，細(xi)節是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)，整體(ti)上卻充溢著現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)，有很(hen)強的(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)(de)很(hen)多小(xiao)(xiao)說(shuo)都有這個(ge)特(te)點。

　　鄧小(xiao)說很強悍的(de)勁道外，有些小(xiao)說比如說《在龍華跳舞的(de)兩個(ge)原則》更自覺地表達了抒情性(xing)的(de)內容。這種抒情性(xing)可能(neng)是鄧以后小(xiao)說里會出現更多的(de)質地。譬如說軟弱的(de)情感，在《深圳藍》一(yi)書里就很精彩。一(yi)些海外學(xue)者(zhe)提出過中國文化的(de)抒情傳統，對深圳文學(xue)來說，這也一(yi)個(ge)重要的(de)命題(ti)。

　　鄧的(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小說集，如果從符號性、影響(xiang)力(li)的(de)(de)話，《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深圳文學的(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)意(yi)義，不過個人最喜歡的(de)(de)是(shi)《如何(he)走進(jin)歡樂(le)(le)谷》和《你可(ke)(ke)以(yi)讓(rang)百(bai)合(he)生長》。《如何(he)走進(jin)歡樂(le)(le)谷》有很(hen)多內(nei)在(zai)的(de)(de)元(yuan)素，"淵(yuan)面黑暗"與流(liu)動(dong)的(de)(de)情感(gan)，都很(hen)好。《你可(ke)(ke)以(yi)讓(rang)百(bai)合(he)生長》這(zhe)(zhe)個小說也特(te)別生動(dong)，敘(xu)述者(zhe)是(shi)一個有些混不吝(lin)的(de)(de)十(shi)四歲(sui)的(de)(de)少女，像(xiang)深圳這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)正(zheng)(zheng)在(zai)快(kuai)速(su)成長中的(de)(de)城市，對它的(de)(de)表(biao)達怎么(me)可(ke)(ke)能少得了這(zhe)(zhe)類(lei)視(shi)角。可(ke)(ke)以(yi)說《你可(ke)(ke)以(yi)讓(rang)百(bai)合(he)生長》的(de)(de)敘(xu)述者(zhe)叛逆(ni)的(de)(de)語氣正(zheng)(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)篇小說的(de)(de)生動(dong)之源。

　　這三(san)本書讓深圳文學有"光(guang)"，深圳也正期(qi)待(dai)著(zhu)自己的(de)(de)城市文學代言(yan)人，鄧是有筆(bi)力(li)且自覺的(de)(de)，蠻值(zhi)得期(qi)待(dai)。

　　張克