鄧(deng)一(yi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)集《深(shen)(shen)(shen)圳在北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可以(yi)讓百合生(sheng)長》、《深(shen)(shen)(shen)圳藍》大(da)概是(shi)近年來(lai)關于深(shen)(shen)(shen)圳最(zui)具沖擊(ji)性的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學表達了(le)(le)(le)。看時總(zong)會想到作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)"這個名字(zi)。關于"光(guang)"，陶淵明(ming)《桃花源(yuan)記》里(li)有(you)(you)(you) "林(lin)(lin)盡(jin)水源(yuan)，便(bian)得一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口，仿(fang)(fang)佛(fo)若有(you)(you)(you)光(guang)"，拿(na)來(lai)討(tao)論鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)或(huo)別(bie)有(you)(you)(you)意(yi)味(wei)。先(xian)說(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)自(zi)(zi)然多(duo)動、植物(wu)(wu)，鄧(deng)對動植物(wu)(wu)特別(bie)感(gan)興(xing)趣，筆觸既細膩又彌漫著寓意(yi)。再說(shuo)"林(lin)(lin)盡(jin)水源(yuan)，便(bian)得一(yi)山(shan)"，語流里(li)"便(bian)得"的(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)看似簡(jian)單。鄧(deng)寫得出色的(de)(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)把"便(bian)"中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)和情緒很真切(qie)地呈現(xian)出來(lai)了(le)(le)(le)，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)多(duo)是(shi)因(yin)為這個"便(bian)"略快了(le)(le)(le)。"便(bian)得一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口"，這個小(xiao)(xiao)(xiao)口在哪(na)里(li)？不(bu)妨自(zi)(zi)問，如果(guo)是(shi)自(zi)(zi)己表達深(shen)(shen)(shen)圳的(de)(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入口會在哪(na)里(li)？鄧(deng)常從(cong)動、植物(wu)(wu)入手(shou)，其實，在現(xian)代主義文(wen)學譜系里(li)，動物(wu)(wu)性的(de)(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)突出的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)極具現(xian)代感(gan)。最(zui)后一(yi)句(ju)，"仿(fang)(fang)佛(fo)若有(you)(you)(you)光(guang)"，"仿(fang)(fang)佛(fo)"就(jiu)(jiu)是(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)(yue)約(yue)(yue)，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)自(zi)(zi)身內在的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界是(shi)說(shuo)不(bu)清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)一(yi)個"仿(fang)(fang)佛(fo)"的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界。當然這一(yi)切(qie)最(zui)后歸于"若有(you)(you)(you)光(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《深(shen)(shen)(shen)圳河里(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)(you)個女(nv)人就(jiu)(jiu)叫"林(lin)(lin)若"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)時候想起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)述(shu)表述(shu)，好像是(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)內在的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)制。

　　圣經也有"光(guang)"的(de)(de)(de)經典表述--"神說要(yao)有光(guang)，就(jiu)(jiu)有了(le)光(guang)"。有意(yi)(yi)思的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，"光(guang)"出(chu)現前(qian)還有一(yi)句話，即《創(chuang)世紀》的(de)(de)(de)第二句話："地是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)空虛(xu)混(hun)(hun)沌(dun)(dun)，淵面(mian)(mian)(mian)(mian)黑暗(an)，神的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)(yun)行(xing)在水(shui)面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)。"鄧寫得(de)比較深的(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)像這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)機制。他(ta)面(mian)(mian)(mian)(mian)對的(de)(de)(de)對象--都市(shi)文學，它涉及(ji)的(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)東西或者是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)混(hun)(hun)沌(dun)(dun)的(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)空虛(xu)的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)內容(rong)時，如果要(yao)采取一(yi)個(ge)更(geng)現代(dai)主(zhu)義的(de)(de)(de)理解方式，一(yi)定會意(yi)(yi)識到這(zhe)(zhe)(zhe)內容(rong)里面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)淵深，難題則在于雖然(ran)知道這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)，但(dan)(dan)如何(he)(he)面(mian)(mian)(mian)(mian)對、保持"淵面(mian)(mian)(mian)(mian)黑暗(an)"感，怎么上(shang)手下探日常生活以下的(de)(de)(de)內容(rong)，達至"神的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)(yun)行(xing)在水(shui)面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)"，靈(ling)(ling)動的(de)(de)(de)緊貼，殊非易(yi)事。鄧的(de)(de)(de)某些(xie)小說，譬如《離(li)市(shi)民中(zhong)心二百米》，雖很(hen)(hen)努力還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)會覺得(de)不(bu)夠妥(tuo)帖(tie)，大概就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它稀釋了(le)"淵面(mian)(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)"黑暗(an)"感，過于清(qing)晰了(le)，會給人以符號化的(de)(de)(de)印(yin)象。但(dan)(dan)有的(de)(de)(de)篇目，像《北環(huan)路(lu)空無(wu)一(yi)人》《如何(he)(he)走進歡(huan)樂谷》，讓(rang)人會感受到"淵面(mian)(mian)(mian)(mian)黑暗(an)"，"靈(ling)(ling)運(yun)(yun)行(xing)在水(shui)面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)氣韻(yun)，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　鄧(deng)(deng)小說(shuo)里可(ke)談的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)實(shi)在是(shi)(shi)太多(duo)，令人印(yin)象(xiang)深刻(ke)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)藝術處理(li)方(fang)式有(you)著(zhu)很強的(de)(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式的(de)(de)(de)色彩，譬(pi)如說(shuo)《深圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)(shi)兩種形式的(de)(de)(de)"變(bian)形記"。女(nv)主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)莊周夢蝶，男(nan)主(zhu)人公(gong)則是(shi)(shi)變(bian)成了一(yi)匹馬，力量(liang)感十足，想象(xiang)是(shi)(shi)很強悍的(de)(de)(de)，把整個(ge)小說(shuo)拉升了起來。這(zhe)(zhe)些想象(xiang)的(de)(de)(de)細(xi)節是(shi)(shi)完全按照貼(tie)近現實(shi)的(de)(de)(de)生活(huo)邏(luo)輯表(biao)現出來的(de)(de)(de)，一(yi)如卡(ka)夫卡(ka)那樣(yang)，細(xi)節是(shi)(shi)現實(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)，整體上卻充溢著(zhu)現代主(zhu)義的(de)(de)(de)氣質，有(you)很強的(de)(de)(de)寓言性。鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)很多(duo)小說(shuo)都有(you)這(zhe)(zhe)個(ge)特點。

　　鄧小說(shuo)很(hen)強悍的勁道(dao)外，有些(xie)(xie)小說(shuo)比如(ru)說(shuo)《在龍華跳舞的兩個原則(ze)》更自覺(jue)地表達了抒情(qing)性的內(nei)容。這(zhe)種抒情(qing)性可能(neng)是鄧以后小說(shuo)里會出現更多的質地。譬如(ru)說(shuo)軟弱的情(qing)感，在《深(shen)圳藍》一書(shu)里就很(hen)精彩。一些(xie)(xie)海外學者(zhe)提出過中國文化的抒情(qing)傳統，對深(shen)圳文學來說(shuo)，這(zhe)也一個重要的命題。

　　鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)三本小(xiao)(xiao)說(shuo)集，如果從符號(hao)性、影響力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，《深圳(zhen)(zhen)(zhen)在北(bei)緯22°27′-22°52′》在深圳(zhen)(zhen)(zhen)文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)版圖上(shang)會有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，不(bu)過(guo)個人最喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是《如何走進歡樂谷(gu)》和(he)《你可(ke)以(yi)(yi)讓(rang)百(bai)合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》。《如何走進歡樂谷(gu)》有(you)很多(duo)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素，"淵面(mian)黑(hei)暗"與流動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感，都(dou)很好。《你可(ke)以(yi)(yi)讓(rang)百(bai)合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》這(zhe)個小(xiao)(xiao)說(shuo)也特別生(sheng)(sheng)動(dong)，敘述(shu)者是一(yi)個有(you)些混不(bu)吝(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)，像深圳(zhen)(zhen)(zhen)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)在快速成長(chang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市，對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能少得了這(zhe)類視角(jiao)。可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)《你可(ke)以(yi)(yi)讓(rang)百(bai)合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)者叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣正(zheng)是這(zhe)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)之源(yuan)。

　　這三本(ben)書讓(rang)深圳(zhen)文學(xue)有"光"，深圳(zhen)也正期待著自己(ji)的城市文學(xue)代言人，鄧是有筆力且自覺(jue)的，蠻(man)值得期待。

　　張克