——《大學(xue)公共(gong)表達教程》述評　

    不得不說(shuo)，《大學公共(gong)表達教(jiao)程》，是一部杰(jie)出(chu)教(jiao)材。

　　首先是目(mu)標的(de)(de)宏達高(gao)遠。高(gao)職院校普遍開設了(le)兩門公共課《大學(xue)語文》、《應用寫(xie)作》，課程的(de)(de)目(mu)的(de)(de)，是將"讀書"、"寫(xie)作"從枯燥(zao)的(de)(de)單純的(de)(de)"讀"、"寫(xie)"上解放(fang)出來，這是所(suo)有教(jiao)師和學(xue)生共同的(de)(de)心愿。市面上可見的(de)(de)教(jiao)材，執著(zhu)于讀寫(xie)，沉迷于讀寫(xie)，反而讓人，尤其是尚(shang)不明(ming)就里的(de)(de)學(xue)生在"讀"、"寫(xie)"上迷失。

　　《大學公(gong)共表(biao)達教程(cheng)》把聽、說、讀、寫揉為(wei)一體，名之(zhi)曰(yue)：表(biao)達。為(wei)了區別神經質的(de)獨(du)白(bai)，冠于(yu)"公(gong)共"一詞(ci)予以限定(ding)。這種無障礙(ai)式的(de)表(biao)達，旨在培養表(biao)達的(de)全才，使"表(biao)達"成(cheng)為(wei)目標(biao)，成(cheng)為(wei)可以可以通過跟老師學，互學，自學提升的(de)藝術(shu)。

　　更加難能可(ke)貴(gui)的(de)是，教材通(tong)過案例，彰顯了"表(biao)達"的(de)一種藝(yi)術(shu)品性：人(ren)人(ren)生而平等，均有表(biao)達天(tian)賦，通(tong)過學習、訓練，模仿、借鑒，可(ke)以(yi)縮小個體差異，可(ke)以(yi)強化自(zi)身，實現(xian)表(biao)達的(de)自(zi)主(zhu)、如(ru)意(yi)，可(ke)以(yi)成(cheng)為自(zi)己意(yi)志和思想(xiang)的(de)主(zhu)人(ren)。

　　第(di)二、 系統(tong)的(de)嚴密張力。

　　教(jiao)程(cheng)的亮(liang)麗，從(cong)第一個字已經開始：表達從(cong)開口說話開始。表達為(wei)什么不是(shi)從(cong)一個眼神，一個肢體語言，一個微笑開始？對于原點的界定，體現的是(shi)編著者的自(zi)信：眼神和(he)微笑，可能(neng)傳達一種(zhong)信息，但是(shi)，之于表達，尤其(qi)是(shi)"公共表達"，是(shi)曖昧的，朦朧的，不足采(cai)信的。

　　基于自信，教(jiao)程的(de)(de)(de)架構，是(shi)難得的(de)(de)(de)寬闊：只要你開口，我就傾聽，即使是(shi)相反的(de)(de)(de)觀(guan)點，我也容(rong)忍(ren)。因為表(biao)達是(shi)對(dui)事實的(de)(de)(de)一(yi)種描述，每(mei)個人都可以有屬于自己的(de)(de)(de)表(biao)達話語，但同時必(bi)須為自己的(de)(de)(de)觀(guan)點，找(zhao)出理由！對(dui)概念的(de)(de)(de)厘定(ding)，需(xu)要借(jie)助常識，但不(bu)能拘泥于常識，信息的(de)(de)(de)積累和整理，在語言樣式的(de)(de)(de)表(biao)達中(zhong)舉足輕重，卻不(bu)是(shi)全(quan)部！

　　在(zai)貌似松散隨性的(de)章節里，用嚴密的(de)邏輯(ji)張力，建構表(biao)達(da)的(de)層級(ji)次序(xu)，通過語言的(de)語動性，鏈接表(biao)達(da)的(de)要素，是《大學公共表(biao)達(da)教程》光芒四射的(de)亮點。

　　第三、 方法的哥白尼(ni)革命。

　　傳(chuan)統(tong)(tong)教材的(de)(de)(de)編寫模式(shi)是對(dui)知識(shi)點概念化(hua)(hua)、細化(hua)(hua)和(he)精(jing)準傳(chuan)播。《大學公共表達教程》顛覆的(de)(de)(de)，恰(qia)恰(qia)是傳(chuan)統(tong)(tong)：用(yong)案例教學的(de)(de)(de)推力，打(da)通傳(chuan)統(tong)(tong)課(ke)堂(tang)、翻轉課(ke)堂(tang)教學模式(shi)，使實現(xian)高效、高雅公共表達的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)不再是"教"，而是每個讀者(zhe)以自身的(de)(de)(de)經驗模式(shi)去"悟"！

　　"悟(wu)"，是把讀(du)(du)(du)者(zhe)拖進案例(li)(li)，讓讀(du)(du)(du)者(zhe)與案例(li)(li)進行比(bi)照的前提下完(wan)成(cheng)的。這種哥白尼式(shi)的閱讀(du)(du)(du)革命，核心是能吸(xi)引讀(du)(du)(du)者(zhe)的案例(li)(li)，當然，把案例(li)(li)請下神壇的"百家摭讀(du)(du)(du)"，言(yan)有(you)盡意無窮的啟迪方式(shi)，由此產生的頭腦風暴，將自發(fa)行為轉化為自覺行為的過程(cheng)，是對填(tian)鴨式(shi)教學的叛逆和決裂。

　　衣衫(shan)襤褸的(de)(de)青年拜訪(fang)吉勃斯，獲(huo)得(de)一(yi)份(fen)極其體面和重要(yao)工作的(de)(de)案例不是標準答案，而是一(yi)個標桿。在這個標尺(chi)下，度(du)量的(de)(de)，是一(yi)種現時狀態(tai)。妙不可言的(de)(de)是，這種狀態(tai)，首先是"讀(du)"出(chu)來的(de)(de)。讀(du)的(de)(de)形(xing)(xing)態(tai)：（謬讀(du)、誤讀(du)、正(zheng)讀(du)，過(guo)度(du)解讀(du)），以不同的(de)(de)符(fu)號詮釋即將(jiang)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)"表達"，只要(yao)你開口，便汨汨流出(chu)。

　　《大學(xue)(xue)公(gong)共表(biao)達(da)教程》想說的(de)是(shi)：公(gong)共表(biao)達(da)是(shi)一種(zhong)技能，可以學(xue)(xue)習。表(biao)達(da)是(shi)一種(zhong)綜合素質的(de)體現，那種(zhong)為了表(biao)達(da)而學(xue)(xue)習、模仿的(de)技巧，像不可捉摸的(de)幽(you)靈，是(shi)無(wu)本(ben)之(zhi)源。

　　第四、 步驟的(de)水(shui)到渠(qu)成。

　　為實現卓有(you)成效的公(gong)共表達(da)，《大學(xue)公(gong)共表達(da)教程》制定了由(you)易入難，循序漸進的步驟。自發(fa)的、先天的"開(kai)(kai)口"與經(jing)過精心(xin)準(zhun)備和(he)策劃(hua)的"開(kai)(kai)口"在表達(da)中(zhong)沒有(you)同(tong)質(zhi)性(xing)，沒有(you)可比性(xing)。課程雖然賦予"開(kai)(kai)筆"的意義，遠遠大于"動筆"本(ben)身，卻極為謹慎地(di)對(dui)開(kai)(kai)筆進行引(yin)導(dao)：學(xue)會寫主題句，小標題，給文(wen)章開(kai)(kai)一個好頭。

　　這樣做(zuo)的(de)意義是顯而易見的(de)：人(ren)(ren)人(ren)(ren)都可以動筆，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都可以絞盡(jin)腦汁寫(xie)一(yi)個金(jin)句，寫(xie)一(yi)個比(bi)以前更加(jia)優秀的(de)開(kai)頭--教(jiao)材的(de)普世價(jia)值在這里得到最充分的(de)展示。但(dan)是，教(jiao)程(cheng)毫不掩飾(shi)對于(yu)完美表(biao)達(da)的(de)追(zhui)求：表(biao)達(da)，沒有最好(hao)，只有更好(hao)。要做(zuo)到更好(hao)，路(lu)在腳下，那就是聽，讀，悟，而后說，寫(xie)，唱。

　　羅伯特議事規(gui)則下，語(yu)言和(he)文(wen)字超越了語(yu)言和(he)文(wen)字本(ben)身。《大學公共(gong)表達(da)教(jiao)程》超越了一(yi)般教(jiao)材(cai)的范疇，在高職高專應用(yong)型教(jiao)材(cai)中成為一(yi)顆耀(yao)眼(yan)的明(ming)珠(zhu)。