五代的(de)(de)(de)后梁立國，名義(yi)上(shang)行(xing)的(de)(de)(de)是(shi)舜、禹禪讓之(zhi)事(shi)，實際上(shang)就(jiu)是(shi)以勢奪權，古(gu)代史上(shang)類似的(de)(de)(de)場景不(bu)(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)(bu)多(duo)。所謂禪讓，就(jiu)算(suan)是(shi)名義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)，也(ye)得(de)以德服人，沒德的(de)(de)(de)也(ye)是(shi)造點德出來。除了(le)寫吹捧文(wen)章，還得(de)神神道(dao)道(dao)地弄點什么"慶云"、"五色芝"、讖語或歌謠之(zhi)類的(de)(de)(de)。總之(zhi)，就(jiu)算(suan)大(da)家心里過不(bu)(bu)(bu)去(qu)(qu)，面子上(shang)能過得(de)去(qu)(qu)就(jiu)行(xing)了(le)。

后(hou)梁(liang)的政(zheng)權雖然來得不(bu)磊(lei)落，但(dan)是新(xin)朝(chao)初立(li)，還(huan)是得干點正事兒(er)。不(bu)然，大家心(xin)里(li)一(yi)(yi)直不(bu)認(ren)可(ke)，也(ye)是相當麻(ma)煩。后(hou)梁(liang)剛建立(li)不(bu)久，就放出了(le)前朝(chao)宮人(ren)，讓他們自由選擇去處，沒(mei)(mei)有(you)據為己有(you)，這(zhe)算是一(yi)(yi)件好事兒(er)。現在的社會，沒(mei)(mei)有(you)宮人(ren)了(le)，實(shi)在沒(mei)(mei)啥借(jie)鑒(jian)(jian)意(yi)義，有(you)借(jie)鑒(jian)(jian)意(yi)義的是另外一(yi)(yi)件事，即定了(le)出差(cha)的規(gui)矩，看(kan)上去像個反腐敗的舉措。

《舊五(wu)代史》中是這(zhe)樣記載的："敕以(yi)近(jin)(jin)年文武官諸(zhu)道(dao)奉使(shi)，皆(jie)于所在(zai)分外停(ting)住(zhu)(zhu)，逾年涉歲，未聞歸(gui)闕。非(fei)惟勞費(fei)州郡，抑且侮(wu)慢國經。臣節既虧，憲章安在(zai)。自今(jin)后兩浙、福建(jian)、廣(guang)州、安南、邕、容等道(dao)使(shi)到發許(xu)(xu)住(zhu)(zhu)一月；湖南、洪、鄂、黔、桂許(xu)(xu)住(zhu)(zhu)二(er)十(shi)日；荊、襄(xiang)、同(tong)、雍、鎮、定、青(qing)、滄許(xu)(xu)住(zhu)(zhu)十(shi)日；其余側近(jin)(jin)不過三五(wu)日。凡(fan)往來道(dao)路，據(ju)遠近(jin)(jin)里數，日行兩驛。如(ru)遇疾患及江河(he)阻隔，委(wei)所在(zai)長吏具事由奏(zou)聞。如(ru)或有違，當行朝典，命(ming)御(yu)史點檢糾察(cha)，以(yi)儆慢官。"

這則出差規(gui)定主要(yao)是針(zhen)對出差的(de)時間而(er)言的(de)，不是一(yi)個(ge)系(xi)統性的(de)制度。梁代(dai)應(ying)該是沿用了唐代(dai)關(guan)于出差的(de)律(lv)例，對于律(lv)例執行中廢弛之處進行了重點(dian)強調(diao)，主要(yao)強調(diao)幾個(ge)意思。

第一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)唐末以來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀(zhuang)，外地(di)來(lai)京出(chu)差(cha)人員(yuan)淹留不(bu)(bu)歸(gui)，可(ke)能(neng)逗(dou)(dou)留京城一(yi)兩(liang)年(nian)，兩(liang)三(san)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)有(you)(you)(you)。自(zi)古以來(lai)，京城都(dou)是(shi)(shi)(shi)繁(fan)華之(zhi)地(di)，生存(cun)生活條件都(dou)優(you)于外地(di)，具有(you)(you)(you)比其他(ta)地(di)方更強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸引力(li)，做官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)不(bu)(bu)愿意(yi)(yi)被外放。今天(tian)也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)如此(ci)，寧肯吸霾，也(ye)(ye)(ye)(ye)要(yao)擠到北京去。同時(shi)(shi)，在外逗(dou)(dou)留時(shi)(shi)間越(yue)長，出(chu)差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)獲(huo)利(li)便(bian)越(yue)多(duo)(duo)(duo)。除了(le)免費吃(chi)、住(zhu)、行以外，古代官(guan)(guan)員(yuan)出(chu)差(cha)也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)相應(ying)待(dai)(dai)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，晚唐和梁時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)待(dai)(dai)遇(yu)暫不(bu)(bu)好查(cha)考，可(ke)用秦(qin)(qin)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作個(ge)(ge)(ge)參考。湖北云夢睡虎地(di)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)簡《傳食(shi)律》中一(yi)簡寫道："御(yu)史(shi)卒(zu)人使者，食(shi)糲米(mi)半(ban)斗(dou)，醬(jiang)駟分(fen)升(sheng)一(yi)，采羹。給(gei)之(zhi)韭蔥。其有(you)(you)(you)爵者，自(zi)官(guan)(guan)士大(da)夫(fu)以上，爵食(shi)之(zhi)。使者之(zhi)從者，食(shi)糲米(mi)半(ban)斗(dou)；仆，少(shao)半(ban)斗(dou)。"意(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)朝御(yu)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)役出(chu)差(cha)住(zhu)驛站，每(mei)餐要(yao)供(gong)給(gei)糙米(mi)半(ban)斗(dou)，用豆和面釀制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醬(jiang)四分(fen)之(zhi)一(yi)升(sheng)，還有(you)(you)(you)加(jia)鹽、菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉湯(tang)，并供(gong)給(gei)韭蔥。級別更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)，待(dai)(dai)遇(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)會增加(jia)，隨從也(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)相應(ying)待(dai)(dai)遇(yu)。供(gong)給(gei)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)么多(duo)(duo)(duo)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)吃(chi)不(bu)(bu)了(le)怎么辦？這(zhe)應(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，秦(qin)(qin)朝有(you)(you)(you)，唐朝有(you)(you)(you)，梁朝自(zi)然也(ye)(ye)(ye)(ye)會有(you)(you)(you)。合(he)乎情理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想像就(jiu)是(shi)(shi)(shi)當時(shi)(shi)已(yi)經形成(cheng)了(le)一(yi)種兌換(huan)流通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛規則，官(guan)(guan)員(yuan)多(duo)(duo)(duo)少(shao)是(shi)(shi)(shi)可(ke)以得點好處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，日日如此(ci)，持續一(yi)兩(liang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，自(zi)然很可(ke)觀(guan)，又何樂(le)而不(bu)(bu)為呢？話說回來(lai)，兩(liang)三(san)年(nian)這(zhe)么長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間肯定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)合(he)國家綱(gang)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)綱(gang)紀(ji)是(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)(duo)少(shao)天(tian)，唐代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)好查(cha)考。由(you)于下文對于具體天(tian)數作了(le)詳細說明(ming)(ming)，所以，可(ke)能(neng)唐時(shi)(shi)并無明(ming)(ming)文規定(ding)。也(ye)(ye)(ye)(ye)可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)規定(ding)，但(dan)由(you)于改朝換(huan)代，都(dou)城位置變化，使舊規定(ding)不(bu)(bu)能(neng)適應(ying)新形勢(shi)，出(chu)現(xian)了(le)無法(fa)可(ke)依的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況。

第(di)二(er)個(ge)規(gui)定了(le)出差的(de)(de)具體(ti)時(shi)(shi)限(xian)。這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)限(xian)是(shi)到發時(shi)(shi)限(xian)，就(jiu)是(shi)從到京之日到離離京之日之間的(de)(de)時(shi)(shi)長，不(bu)(bu)(bu)算旅(lv)途中(zhong)耗費的(de)(de)時(shi)(shi)間。這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)限(xian)不(bu)(bu)(bu)統一(yi)(yi)(yi)，根據(ju)道路遠(yuan)(yuan)近而有等差。道路遠(yuan)(yuan)的(de)(de)允(yun)(yun)許(xu)逗留的(de)(de)時(shi)(shi)間就(jiu)長些(xie)，道路近的(de)(de)允(yun)(yun)許(xu)逗留的(de)(de)時(shi)(shi)間就(jiu)短些(xie)。最(zui)長的(de)(de)可以逗留一(yi)(yi)(yi)個(ge)月，最(zui)短的(de)(de)逗留幾天就(jiu)可以了(le)。按道理，逗留時(shi)(shi)間長短與所(suo)辦公(gong)(gong)(gong)務的(de)(de)性質有關，跟(gen)道路遠(yuan)(yuan)近并(bing)無直接關系(xi)。之所(suo)以這(zhe)(zhe)么規(gui)定，一(yi)(yi)(yi)定是(shi)包含(han)了(le)若干人性化的(de)(de)考量在內(nei)。道路遠(yuan)(yuan)的(de)(de)舟車勞頓，來(lai)一(yi)(yi)(yi)趟京城(cheng)著實不(bu)(bu)(bu)易，一(yi)(yi)(yi)千(qian)公(gong)(gong)(gong)里的(de)(de)路程，快(kuai)的(de)(de)話差不(bu)(bu)(bu)多要(yao)走至(zhi)少二(er)十天，再加上回程，都快(kuai)兩(liang)個(ge)月了(le)，有些(xie)地方比一(yi)(yi)(yi)千(qian)公(gong)(gong)(gong)里還要(yao)遠(yuan)(yuan)，耗時(shi)(shi)更久。來(lai)京城(cheng)所(suo)花時(shi)(shi)間成本(ben)高的(de)(de)，就(jiu)應多享受一(yi)(yi)(yi)下京城(cheng)的(de)(de)繁(fan)華，就(jiu)算公(gong)(gong)(gong)務處理完了(le)，當是(shi)允(yun)(yun)許(xu)游玩應酬一(yi)(yi)(yi)番的(de)(de)。逗留期間吃(chi)公(gong)(gong)(gong)家的(de)(de)，喝公(gong)(gong)(gong)家的(de)(de)，住公(gong)(gong)(gong)家的(de)(de)自不(bu)(bu)(bu)必說(shuo)，也難說(shuo)這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)腐敗。

第(di)三是(shi)(shi)出差途(tu)中的速度也(ye)予以(yi)限定，要求日行兩(liang)驛(yi)。驛(yi)就是(shi)(shi)"館驛(yi)"，相當(dang)于遍布全國各地的政府招待所(suo)，劉禹錫《管(guan)城新驛(yi)記》記述："遠購名材，旁延世工，暨涂宣皙，瓴甓(pi)剛滑，術(shu)精(jing)於內也(ye)。蘧(qu)廬有(you)(you)甲乙，床(chuang)帳有(you)(you)冬夏(xia)……"是(shi)(shi)說(shuo)這(zhe)(zhe)些政府招待所(suo)，建得相當(dang)好，看(kan)來這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)個(ge)(ge)傳(chuan)統。唐代(dai)(dai)是(shi)(shi)三十(shi)里(li)(li)設一驛(yi)，兩(liang)驛(yi)就是(shi)(shi)六十(shi)里(li)(li)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)速度要求不算苛(ke)苛(ke)刻，因為古代(dai)(dai)官員(yuan)出差往(wang)往(wang)都是(shi)(shi)騎馬(ma)或乘馬(ma)車，以(yi)保守(shou)的每小(xiao)時十(shi)公(gong)里(li)(li)的時速計算，三個(ge)(ge)小(xiao)時即(ji)可行兩(liang)驛(yi)。以(yi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)速度計算，從廣(guang)州到開封，過去的路，蜿蜒曲折，應該有(you)(you)一千八(ba)百公(gong)里(li)(li)，得走六十(shi)天，整整兩(liang)個(ge)(ge)月，真有(you)(you)點曠日持(chi)久(jiu)的感覺，游山(shan)玩水的時間都胡了。即(ji)使如此(ci)，如遇疾病或道路不通等(deng)不可抗力因素，路途(tu)所(suo)耗時間還是(shi)(shi)可以(yi)寬(kuan)延的。

第(di)四對(dui)于違(wei)反規(gui)定(ding)者(zhe)的(de)(de)處罰(fa)。這(zhe)一點(dian)(dian)說(shuo)得有(you)(you)點(dian)(dian)籠(long)統(tong)，對(dui)違(wei)反規(gui)定(ding)得由御史點(dian)(dian)檢糾察，依據"朝典(dian)"治(zhi)罪，但這(zhe)個"朝典(dian)"是唐代(dai)的(de)(de)還是后梁的(de)(de)？"朝典(dian)"涉及內容繁多(duo)，是指(zhi)其中的(de)(de)哪(na)一條？要知道在唐代(dai)政府的(de)(de)驛(yi)(yi)館管理(li)還是比較嚴格的(de)(de)，有(you)(you)著十(shi)分具體的(de)(de)規(gui)定(ding)，例如《唐會要》記載(zai)，官(guan)員(yuan)(yuan)出(chu)差時"如有(you)(you)家(jia)口相(xiang)隨(sui)，及自須于村(cun)店(dian)安置，不得令(ling)館驛(yi)(yi)將什物飯食草(cao)料就彼等供(gong)給。"官(guan)員(yuan)(yuan)因私事而(er)又(you)沒有(you)(you)出(chu)差證明的(de)(de)，"不得使用(yong)驛(yi)(yi)馬，不得進驛(yi)(yi)停(ting)留"。《唐律疏議·雜律》規(gui)定(ding)："不應(ying)入驛(yi)(yi)而(er)入者(zhe)，笞(chi)四十(shi)；輒受供(gong)給者(zhe)，杖一百；計贓(zang)重者(zhe)，準(zhun)盜論。雖應(ying)入驛(yi)(yi)，不合受供(gong)給而(er)受者(zhe)，罪亦如之。"只籠(long)統(tong)地提一下"朝典(dian)"，而(er)不講(jiang)具體規(gui)定(ding)，就算御史點(dian)(dian)檢糾察了，也面臨無法(fa)(fa)可依的(de)(de)困境，更不用(yong)指(zhi)望(wang)其執法(fa)(fa)必嚴了。

后(hou)(hou)梁申明出差規(gui)定(ding)，從(cong)表面看是(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)(fan)對(dui)和(he)打擊差旅活動中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗(bai)(bai)行為，但(dan)(dan)其效果(guo)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)明確的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)縱容了(le)(le)(le)腐(fu)敗(bai)(bai)，在規(gui)定(ding)允許(xu)(xu)限(xian)度(du)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗(bai)(bai)是(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)允許(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)，反(fan)(fan)而(er)變得合法合規(gui)。說明這個規(gui)定(ding)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)(fan)腐(fu)敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有更深層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治作秀意(yi)(yi)(yi)義。當(dang)時(shi)(shi)國家法令廢弛的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)已經十(shi)(shi)分嚴(yan)重(zhong)，國家已經走向分崩離析的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，地方對(dui)中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)屬關系大(da)不(bu)如前，政(zheng)令不(bu)暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)往(wang)往(wang)存(cun)在。這種大(da)而(er)化之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)，在很大(da)程度(du)上是(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)(le)呼應(ying)新(xin)(xin)朝成立而(er)作出的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種象征性的(de)(de)(de)(de)(de)姿態，其造聲勢的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義大(da)過規(gui)定(ding)本身反(fan)(fan)腐(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義。這個規(gui)定(ding)同時(shi)(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種試(shi)探，試(shi)探新(xin)(xin)朝對(dui)于(yu)地方的(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制能力，是(shi)(shi)(shi)(shi)試(shi)圖加(jia)強中(zhong)央對(dui)地方控(kong)制力的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種嘗試(shi)。但(dan)(dan)這種嘗試(shi)肯定(ding)要以(yi)失敗(bai)(bai)告(gao)終，唐(tang)王朝積累下來的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾與(yu)流弊，不(bu)經歷亂世洗禮，是(shi)(shi)(shi)(shi)難以(yi)清除的(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人對(dui)這一(yi)點也心知肚(du)明，朱溫(wen)建(jian)立后(hou)(hou)梁之(zhi)前，木星入南斗，術士邊(bian)(bian)岡(gang)就分析說："其禎也應(ying)在三紀之(zhi)內(nei)乎？"古(gu)代一(yi)紀是(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)(shi)二年(nian)，預言(yan)后(hou)(hou)梁延祚(zuo)三十(shi)(shi)余年(nian)。這不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)邊(bian)(bian)岡(gang)一(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)看法，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)代表了(le)(le)(le)當(dang)時(shi)(shi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種判斷。更悲催的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，實(shi)際(ji)上后(hou)(hou)梁只(zhi)存(cun)在了(le)(le)(le)十(shi)(shi)七年(nian)，局勢比人們認為的(de)(de)(de)(de)(de)似乎更糟糕。

武懷軍