鄧(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三本小說(shuo)(shuo)集《深圳(zhen)(zhen)在(zai)(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》、《你可以讓百(bai)合生長》、《深圳(zhen)(zhen)藍》大概是(shi)近(jin)年來關于(yu)(yu)深圳(zhen)(zhen)最(zui)(zui)具沖擊性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學表(biao)達(da)了。看時(shi)總會想到作家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)(yi)光"這個名字(zi)。關于(yu)(yu)"光"，陶淵明《桃(tao)花(hua)源記(ji)》里(li)(li)有(you)(you) "林(lin)(lin)盡水源，便(bian)(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)小口(kou)(kou)，仿佛(fo)若(ruo)有(you)(you)光"，拿來討(tao)論鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)或別有(you)(you)意味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)(li)自(zi)然多(duo)動、植(zhi)物(wu)(wu)(wu)，鄧(deng)對動植(zhi)物(wu)(wu)(wu)特(te)別感興(xing)趣，筆(bi)觸既細膩又彌漫著寓(yu)意。再說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)盡水源，便(bian)(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)山"，語流里(li)(li)"便(bian)(bian)(bian)(bian)得(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯看似簡單。鄧(deng)寫得(de)(de)出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)明是(shi)把(ba)"便(bian)(bian)(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯和情緒很真切地(di)呈現(xian)出來了，不(bu)那么完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)多(duo)是(shi)因(yin)為這個"便(bian)(bian)(bian)(bian)"略快(kuai)了。"便(bian)(bian)(bian)(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)小口(kou)(kou)"，這個小口(kou)(kou)在(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)？不(bu)妨自(zi)問，如果(guo)是(shi)自(zi)己表(biao)達(da)深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，切入(ru)口(kou)(kou)會在(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)？鄧(deng)常從動、植(zhi)物(wu)(wu)(wu)入(ru)手，其實，在(zai)(zai)現(xian)代(dai)主義文學譜系里(li)(li)，動物(wu)(wu)(wu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光極具現(xian)代(dai)感。最(zui)(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)句，"仿佛(fo)若(ruo)有(you)(you)光"，"仿佛(fo)"就是(shi)隱隱約約，小說(shuo)(shuo)家自(zi)身內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)是(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個"仿佛(fo)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。當然這一(yi)(yi)(yi)(yi)切最(zui)(zui)后歸(gui)于(yu)(yu)"若(ruo)有(you)(you)光"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)《深圳(zhen)(zhen)河里(li)(li)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)個女人就叫(jiao)"林(lin)(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候想起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)陶淵明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上述(shu)表(biao)述(shu)，好(hao)像(xiang)是(shi)鄧(deng)小說(shuo)(shuo)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機制。

圣(sheng)經也有(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)表述--"神(shen)說要(yao)有(you)光(guang)，就有(you)了光(guang)"。有(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光(guang)"出現前還有(you)一(yi)句話，即《創世紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)句話："地是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛(xu)混(hun)沌，淵面黑(hei)暗(an)，神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)在(zai)水面上。"鄧(deng)寫(xie)得比(bi)較深的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很像(xiang)這(zhe)個(ge)機制。他面對的(de)(de)(de)(de)(de)對象--都(dou)市文學，它涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西或者是(shi)(shi)(shi)混(hun)沌的(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)很大的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近這(zhe)些內(nei)(nei)容(rong)(rong)時，如(ru)果要(yao)采取一(yi)個(ge)更(geng)現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)方式，一(yi)定會意識到這(zhe)內(nei)(nei)容(rong)(rong)里面的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很淵深，難題則(ze)在(zai)于雖然知道這(zhe)些，但(dan)如(ru)何面對、保持"淵面黑(hei)暗(an)"感(gan)，怎(zen)么上手(shou)下(xia)(xia)探日常(chang)生(sheng)活以下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)，達至"神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)在(zai)水面上"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易(yi)事(shi)。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如(ru)《離市民中(zhong)心二(er)百米》，雖很努力(li)還是(shi)(shi)(shi)會覺得不夠(gou)妥帖(tie)，大概(gai)就是(shi)(shi)(shi)它稀釋了"淵面"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)"感(gan)，過于清晰了，會給人(ren)以符號(hao)化的(de)(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像(xiang)《北環路空(kong)無一(yi)人(ren)》《如(ru)何走進歡樂谷》，讓人(ren)會感(gan)受到"淵面黑(hei)暗(an)"，"靈運(yun)行(xing)在(zai)水面上"的(de)(de)(de)(de)(de)氣韻(yun)，這(zhe)些真(zhen)是(shi)(shi)(shi)很棒(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)。

鄧小(xiao)說(shuo)里可談的(de)(de)(de)東西實在是(shi)(shi)太多(duo)，令人(ren)(ren)印象深刻的(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)藝術處理方式有著很(hen)強的(de)(de)(de)卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)式的(de)(de)(de)色彩，譬如說(shuo)《深圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)(shi)兩種形式的(de)(de)(de)"變形記"。女主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)莊周夢(meng)蝶，男主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)則是(shi)(shi)變成了一(yi)匹馬，力(li)量感十(shi)足，想(xiang)象是(shi)(shi)很(hen)強悍的(de)(de)(de)，把(ba)整個小(xiao)說(shuo)拉升了起來。這些想(xiang)象的(de)(de)(de)細節是(shi)(shi)完(wan)全(quan)按照貼(tie)近(jin)現(xian)實的(de)(de)(de)生(sheng)活邏(luo)輯表現(xian)出來的(de)(de)(de)，一(yi)如卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)那樣，細節是(shi)(shi)現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)(de)，整體上(shang)卻充溢著現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)氣質(zhi)，有很(hen)強的(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)很(hen)多(duo)小(xiao)說(shuo)都有這個特點(dian)。

鄧(deng)小說(shuo)很強(qiang)悍(han)的(de)(de)勁道外，有些小說(shuo)比如說(shuo)《在龍華跳舞的(de)(de)兩(liang)個(ge)原則》更(geng)自覺(jue)地表達了抒情性(xing)的(de)(de)內容。這(zhe)種抒情性(xing)可能是鄧(deng)以后小說(shuo)里會出現更(geng)多的(de)(de)質地。譬如說(shuo)軟弱的(de)(de)情感，在《深(shen)圳藍》一書里就很精彩。一些海外學者提出過中國文化的(de)(de)抒情傳統(tong)，對深(shen)圳文學來說(shuo)，這(zhe)也一個(ge)重要的(de)(de)命題(ti)。

鄧(deng)的(de)這三(san)本小說集，如(ru)(ru)果從(cong)符號性、影響(xiang)力的(de)話，《深(shen)(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)(shen)圳(zhen)文學的(de)版(ban)圖上會有重要的(de)意義(yi)，不(bu)過個人最喜歡的(de)是《如(ru)(ru)何(he)(he)走進歡樂谷》和《你(ni)(ni)可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)長》。《如(ru)(ru)何(he)(he)走進歡樂谷》有很多內在(zai)的(de)元素，"淵面黑暗"與流動(dong)的(de)情(qing)感，都很好。《你(ni)(ni)可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)長》這個小說也特別(bie)生(sheng)動(dong)，敘述(shu)者是一個有些混不(bu)吝的(de)十四歲的(de)少女，像深(shen)(shen)圳(zhen)這樣的(de)正在(zai)快速成長中的(de)城市(shi)，對它(ta)的(de)表達怎么可(ke)能少得(de)了這類(lei)視角。可(ke)以(yi)說《你(ni)(ni)可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)長》的(de)敘述(shu)者叛逆的(de)語氣(qi)正是這篇小說的(de)生(sheng)動(dong)之源(yuan)。

這三(san)本(ben)書讓深圳文(wen)(wen)學有(you)"光(guang)"，深圳也正期待著自己的(de)城市文(wen)(wen)學代言人(ren)，鄧(deng)是有(you)筆力且自覺的(de)，蠻值得(de)期待。

張克