鄧(deng)一(yi)(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)三(san)本小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集《深圳在(zai)(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長》、《深圳藍》大概(gai)是(shi)近年(nian)來關于深圳最具沖擊性的(de)(de)文學表(biao)達了(le)。看時總會想到作(zuo)家的(de)(de)"一(yi)(yi)光(guang)(guang)"這個(ge)名字。關于"光(guang)(guang)"，陶淵(yuan)明《桃花源記》里(li)有(you)(you) "林(lin)盡(jin)(jin)水源，便(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小(xiao)(xiao)口，仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來討論鄧(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)或別有(you)(you)意味。先(xian)說(shuo)(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)自(zi)然(ran)多動、植物(wu)，鄧(deng)對動植物(wu)特別感興趣，筆觸既細(xi)膩又(you)彌漫著(zhu)寓意。再說(shuo)(shuo)"林(lin)盡(jin)(jin)水源，便(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)"，語流里(li)"便(bian)得(de)(de)"的(de)(de)邏輯看似(si)簡單。鄧(deng)寫得(de)(de)出(chu)色的(de)(de)分明是(shi)把"便(bian)"中的(de)(de)邏輯和情緒很真切地呈(cheng)現(xian)出(chu)來了(le)，不那么(me)完美的(de)(de)也多是(shi)因為這個(ge)"便(bian)"略(lve)快(kuai)了(le)。"便(bian)得(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小(xiao)(xiao)口"，這個(ge)小(xiao)(xiao)口在(zai)(zai)哪里(li)？不妨(fang)自(zi)問，如果是(shi)自(zi)己(ji)表(biao)達深圳的(de)(de)話(hua)，切入口會在(zai)(zai)哪里(li)？鄧(deng)常(chang)從動、植物(wu)入手，其實，在(zai)(zai)現(xian)代主義文學譜系里(li)，動物(wu)性的(de)(de)膨脹是(shi)突出(chu)的(de)(de)現(xian)象，鄧(deng)的(de)(de)眼光(guang)(guang)極(ji)具現(xian)代感。最后一(yi)(yi)句(ju)，"仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)佛"就是(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家自(zi)身(shen)內在(zai)(zai)的(de)(de)世界(jie)(jie)是(shi)說(shuo)(shuo)不清楚的(de)(de)，正是(shi)一(yi)(yi)個(ge)"仿(fang)佛"的(de)(de)世界(jie)(jie)。當然(ran)這一(yi)(yi)切最后歸于"若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《深圳河里(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)個(ge)女(nv)人就叫(jiao)"林(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)時候(hou)想起來的(de)(de)就是(shi)陶淵(yuan)明的(de)(de)上述(shu)表(biao)述(shu)，好像是(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)內在(zai)(zai)的(de)(de)機制。

圣(sheng)經也有"光"的(de)(de)(de)(de)經典表述--"神(shen)(shen)說(shuo)要有光，就(jiu)有了(le)(le)光"。有意思的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光"出現(xian)前還有一(yi)句話(hua)，即(ji)《創(chuang)世(shi)紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛混沌(dun)，淵(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)(an)，神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在(zai)(zai)水面(mian)(mian)上。"鄧(deng)寫得比較深的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很像這(zhe)(zhe)個機制(zhi)。他面(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都市文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)或者是(shi)(shi)(shi)混沌(dun)的(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個很大(da)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)內容(rong)時，如果(guo)要采取一(yi)個更現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)理解方式，一(yi)定會意識(shi)到這(zhe)(zhe)內容(rong)里面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很淵(yuan)深，難題則(ze)在(zai)(zai)于雖(sui)然知道這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)，但如何面(mian)(mian)對(dui)、保持"淵(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)(an)"感(gan)，怎么上手下(xia)(xia)探日常生活以下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達至(zhi)"神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在(zai)(zai)水面(mian)(mian)上"，靈動的(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)某些(xie)(xie)小說(shuo)，譬如《離市民(min)中心(xin)二百(bai)米》，雖(sui)很努(nu)力還是(shi)(shi)(shi)會覺得不夠妥帖，大(da)概就(jiu)是(shi)(shi)(shi)它稀釋(shi)了(le)(le)"淵(yuan)面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑(hei)(hei)暗(an)(an)"感(gan)，過(guo)于清晰了(le)(le)，會給人以符號化的(de)(de)(de)(de)印象。但有的(de)(de)(de)(de)篇目(mu)，像《北環路(lu)空(kong)無一(yi)人》《如何走進歡樂谷》，讓人會感(gan)受到"淵(yuan)面(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)(an)"，"靈運行(xing)在(zai)(zai)水面(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)真是(shi)(shi)(shi)很棒的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

鄧(deng)小(xiao)說(shuo)(shuo)里可談的(de)(de)(de)東西實在是(shi)(shi)太多，令人印象深刻的(de)(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)藝術處理方式(shi)有著很強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)式(shi)的(de)(de)(de)色彩，譬如(ru)說(shuo)(shuo)《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它(ta)其(qi)實是(shi)(shi)兩種(zhong)形式(shi)的(de)(de)(de)"變形記"。女(nv)主人公的(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)莊(zhuang)周夢蝶，男主人公則(ze)是(shi)(shi)變成(cheng)了一(yi)匹馬，力(li)量感十足(zu)，想(xiang)象是(shi)(shi)很強(qiang)(qiang)悍的(de)(de)(de)，把整個小(xiao)說(shuo)(shuo)拉(la)升(sheng)了起來。這些(xie)想(xiang)象的(de)(de)(de)細(xi)節(jie)是(shi)(shi)完全按照貼近現實的(de)(de)(de)生活邏輯表現出來的(de)(de)(de)，一(yi)如(ru)卡(ka)(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)(ka)那樣(yang)，細(xi)節(jie)是(shi)(shi)現實主義(yi)的(de)(de)(de)，整體上卻充溢著現代主義(yi)的(de)(de)(de)氣質，有很強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)寓言性(xing)。鄧(deng)的(de)(de)(de)很多小(xiao)說(shuo)(shuo)都有這個特點。

鄧小(xiao)說很強悍的(de)(de)勁道外，有些(xie)小(xiao)說比如(ru)說《在(zai)(zai)龍華跳舞的(de)(de)兩個(ge)原則》更(geng)自覺地表達了抒(shu)情(qing)性(xing)的(de)(de)內容。這(zhe)種抒(shu)情(qing)性(xing)可能是鄧以后小(xiao)說里(li)會出(chu)現(xian)更(geng)多的(de)(de)質地。譬如(ru)說軟(ruan)弱的(de)(de)情(qing)感，在(zai)(zai)《深圳(zhen)藍(lan)》一書(shu)里(li)就(jiu)很精彩(cai)。一些(xie)海外學(xue)(xue)者提出(chu)過(guo)中國文化的(de)(de)抒(shu)情(qing)傳統，對深圳(zhen)文學(xue)(xue)來(lai)說，這(zhe)也一個(ge)重要的(de)(de)命題(ti)。

鄧(deng)的(de)這(zhe)(zhe)三本小說(shuo)集，如果從符號性(xing)、影響力(li)的(de)話，《深(shen)圳(zhen)在(zai)(zai)北(bei)緯(wei)22°27′-22°52′》在(zai)(zai)深(shen)圳(zhen)文學(xue)的(de)版圖上會(hui)有重要的(de)意(yi)義，不(bu)過個人最喜歡的(de)是《如何(he)走進歡樂(le)(le)谷(gu)》和《你可以讓(rang)百合(he)生長(chang)》。《如何(he)走進歡樂(le)(le)谷(gu)》有很多內在(zai)(zai)的(de)元素，"淵面黑(hei)暗"與流動的(de)情感，都(dou)很好。《你可以讓(rang)百合(he)生長(chang)》這(zhe)(zhe)個小說(shuo)也特別生動，敘述(shu)者是一個有些(xie)混(hun)不(bu)吝(lin)的(de)十四歲的(de)少女，像(xiang)深(shen)圳(zhen)這(zhe)(zhe)樣的(de)正(zheng)在(zai)(zai)快速成長(chang)中的(de)城市(shi)，對它(ta)的(de)表達怎么可能少得了(le)這(zhe)(zhe)類視角。可以說(shuo)《你可以讓(rang)百合(he)生長(chang)》的(de)敘述(shu)者叛逆(ni)的(de)語氣正(zheng)是這(zhe)(zhe)篇小說(shuo)的(de)生動之(zhi)源。

這(zhe)三本(ben)書(shu)讓深圳(zhen)文(wen)學(xue)有"光(guang)"，深圳(zhen)也正期(qi)待(dai)著自己(ji)的(de)城市文(wen)學(xue)代言人，鄧(deng)是有筆力且自覺的(de)，蠻值得期(qi)待(dai)。

張克