[編(bian)者的(de)話]近年學(xue)(xue)校(xiao)著力推行(xing)“文化(hua)育(yu)人(ren)、復合(he)育(yu)人(ren)、協(xie)同育(yu)人(ren)”系(xi)統改革(ge)，“三(san)育(yu)人(ren)”的(de)理念(nian)深入到每個(ge)深職人(ren)的(de)內(nei)心(xin)，一(yi)批深職學(xue)(xue)人(ren)自(zi)覺(jue)在(zai)各自(zi)的(de)工(gong)作(zuo)和專(zhuan)業(ye)上用(yong)行(xing)動踐行(xing)“三(san)育(yu)人(ren)”的(de)方(fang)針(zhen)，取(qu)得了很(hen)好的(de)成績，藝術(shu)學(xue)(xue)院(yuan)張小綱教(jiao)授近期(qi)出版的(de)畫(hua)冊《荷(he)問》就是其中的(de)優(you)(you)秀(xiu)代表。此次我們特別選編(bian)了畫(hua)冊中系(xi)列作(zuo)品供(gong)大家欣賞，以(yi)期(qi)看(kan)到更多老師潛心(xin)專(zhuan)業(ye)，以(yi)優(you)(you)異的(de)成果回報自(zi)身的(de)努(nu)力、凝練出脫俗的(de)人(ren)文精(jing)神、營造優(you)(you)雅(ya)的(de)氛圍、沉淀高潔的(de)校(xiao)園(yuan)文化(hua)。

　　荷，是中國(guo)文化精神和品格的象征，是中國(guo)畫(hua)(hua)氣韻和筆(bi)墨(mo)的載體，張小綱從這里順暢(chang)地吸納了傳統文化的精華(hua)，使他(ta)的水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)穩(wen)穩(wen)地立足于民族藝(yi)術(shu)的沃土(tu)，營造(zao)了空靈、虛(xu)靜，而又(you)生氣勃勃、遒(qiu)勁(jing)有力、虛(xu)實(shi)相生的審美境界(jie)。同時，張小綱著(zhu)力在中西融合中尋求(qiu)二者的優勢互(hu)補，創造(zao)了自己(ji)獨特的圖式語言，或寫實(shi)或抽象;或形似或意(yi)會;或潑彩(cai)(cai)或用(yong)(yong)線;或用(yong)(yong)水(shui)(shui)的沖洗、沉淀浸潤或用(yong)(yong)枯筆(bi)焦墨(mo)……構(gou)建了他(ta)豐富多(duo)彩(cai)(cai)的藝(yi)術(shu)世界(jie)。學界(jie)有人這樣評述：他(ta)在變法探索(suo)中，始(shi)終立足于保持水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)本(ben)體語言的特色，以多(duo)方吸收、多(duo)樣探索(suo)為(wei)用(yong)(yong)，既不死守現成的水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)模式，也(ye)不喪失水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)的本(ben)性，并始(shi)終保持著(zhu)他(ta)自己(ji)抒情性的優雅風格，而又(you)并不固步自封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱， 國家一級美術師。我院(yuan)藝術設計學院(yuan)教授(shou)。

　　中國美(mei)術家協會(hui)會(hui)員(yuan)；

　　深圳市美(mei)術家協會副主席；

　　中國職(zhi)業教(jiao)育學會教(jiao)學工作委員會藝術設(she)計(ji)研究會主任；

　　中(zhong)國高等職業技(ji)術(shu)教育研(yan)究(jiu)會藝術(shu)設計協作委員會主(zhu)任。

　　張小綱所創作(zuo)(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)曾(ceng)20余次入選(xuan)國(guo)家(jia)(jia)(jia)級展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)，包括(kuo)“全國(guo)美(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)”、“全國(guo)水彩、粉(fen)畫作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)藝術(shu)大(da)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)水彩百年(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“紀念中(zhong)(zhong)國(guo)改革開放三十周(zhou)年(nian)藝術(shu)成(cheng)就展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)藝術(shu)節?全國(guo)優秀美(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“上海國(guo)際(ji)水彩畫雙年(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”、“意大(da)利國(guo)際(ji)水彩畫雙年(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”等(deng)。并8次獲(huo)獎。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)還多次作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)國(guo)際(ji)文(wen)化(hua)交(jiao)流項目赴美(mei)國(guo)、加拿大(da)、新加坡(po)、土耳其、日(ri)本、韓國(guo)等(deng)過展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)出。曾(ceng)在海內(nei)外舉辦個(ge)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、聯(lian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)21次，代表作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)館、深圳美(mei)術(shu)館、江蘇美(mei)術(shu)館、北京市美(mei)術(shu)家(jia)(jia)(jia)協會、中(zhong)(zhong)國(guo)畫家(jia)(jia)(jia)博物(wu)館及海內(nei)外收藏(zang)機構收藏(zang)。中(zhong)(zhong)央電視臺、《人民日(ri)報(bao)(bao)（海外版(ban)）》《新華每日(ri)電訊》《文(wen)藝報(bao)(bao)》《中(zhong)(zhong)國(guo)教(jiao)育部》《中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)報(bao)(bao)》《北京青年(nian)報(bao)(bao)》等(deng)媒體以及《美(mei)術(shu)》《美(mei)術(shu)研究》《裝飾》等(deng)專業刊物(wu)對(dui)其作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)均有介(jie)紹。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋水無(wu)聲》入選(xuan)《中國水彩畫精選(xuan)百(bai)人展》 韓國漢(han)城(cheng)美術館

　　1992年8月(yue)， 作品《暖冬》入選《亞(ya)洲水彩(cai)畫聯盟展》 臺灣美(mei)術(shu)館

　　1992年10月 作(zuo)品《秋賦》入選《第二屆全國(guo)水彩、粉畫展》 徐州博物館

　　1994年10月，作品(pin)《湖畔》入選《第八屆全國美術(shu)作品(pin)展覽》 中國美術(shu)館

　　1996年(nian)4月， 作(zuo)(zuo)品(pin)《窗》入選《第三屆全國水(shui)彩、粉畫作(zuo)(zuo)品(pin)展覽》獲銅獎 中(zhong)國美術館

　　1997年(nian)7月(yue)， 作品《初夏》入選《中國(guo)藝(yi)術(shu)大展》 中國(guo)美(mei)術(shu)館

　　1998年8月， 作品《椅(yi)上的瓶花》入選(xuan)《第四屆全國水彩、粉(fen)畫作品展》獲(huo)銅(tong)獎(jiang) 山(shan)東青島美術館

　　1999年1月， 作(zuo)品《初夏》入選《廣東省首屆水彩畫展》獲銅獎(jiang) 廣東省美術館

　　1999年(nian)12月，作品(pin)《周末的(de)清晨》入選《第九屆全國(guo)美(mei)術作品(pin)展覽》獲優秀獎 中國(guo)美(mei)術館

　　2000年10月，作品《花(hua)之韻系列(lie)》入(ru)選《第五屆全國水彩畫、粉畫展覽》獲銅獎 廣(guang)東省美術(shu)館

　　2002年9月， 作品(pin)《冷香》入選《第六屆全國水彩、粉畫展(zhan)》 上海美術(shu)館(guan)

　　2004年(nian)6月， 作品《光與影(ying)的對(dui)話》入選(xuan)《廣(guang)東省第三(san)屆水(shui)彩畫展》 廣(guang)東省美術館(guan)

　　2005年10月 作品《清荷滴翠》入選《第七屆全國水彩、粉畫展》 河(he)南(nan)鄭(zheng)州美(mei)術館

　　2006年(nian)10月 作品《初夏(xia)》入選《中國(guo)水(shui)彩百年(nian)展》 中國(guo)美術館

　　2009年(nian)1月 作(zuo)品(pin)《銀夢》入選《紀念中(zhong)國(guo)改革(ge)開放三(san)十周年(nian)藝術成(cheng)就展》 中(zhong)國(guo)國(guo)家博物館(guan)

　　2010年4月(yue) 作(zuo)品《荷·華(hua)》入選《中國(guo)上海（朱家角）國(guo)際水彩畫雙年展(zhan)》 上海全(quan)華(hua)美術館(guan)

　　2014年3月作品(pin)(pin)入選“第(di)十屆中國(guo)藝術節·全國(guo)優(you)秀美術作品(pin)(pin)展覽”，并獲優(you)秀作品(pin)(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張小綱水(shui)彩畫展(zhan)》 中國(guo)岳陽文化中心

　　1994年(nian)10月(yue)，《張(zhang)小綱水彩畫展》 日本千(qian)葉美術(shu)館

　　1994年11月，《張小(xiao)綱(gang)水彩畫(hua)展》 日本茂原市民中心

　　1995年8月， 《張小綱(gang)等(deng)四人水彩畫展》 北京中(zhong)國(guo)美術館

　　1997年(nian)5月， 《中國中青年(nian)水彩畫家作品邀請展》 廣西北(bei)海博物館(guan)

　　1998年(nian)9月(yue) 《98全國中青年(nian)水彩畫(hua)家提名展》 深(shen)圳(zhen)美術館

　　2002年(nian)10月(yue) 《中(zhong)國水(shui)彩名家(jia)精品展》 上海(hai)劉海(hai)粟美術館(guan)

　　2005年8月 《花之韻——張小(xiao)綱水彩畫展》 韓國斧(fu)山文(wen)化中(zhong)心(xin)

　　2007年3月(yue) 《中國·深(shen)圳五人畫展》 日本高崎美術館

　　2010年9月 《同行(xing)·同行(xing)——八人(ren)繪畫作品展》 深(shen)圳美術館

　　作品收藏

    中國美術(shu)館

    深(shen)圳(zhen)美術館

    江蘇美術館(guan)

    北京(jing)市美術(shu)家協會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)對荷(he)花(hua)(hua)有(you)著特(te)殊的感情(qing)，我以為這(zhe)(zhe)大概有(you)三(san)層(ceng)因緣，一(yi)是荷(he)花(hua)(hua)闊(kuo)葉纖頸(jing)，葉浮蕊(rui)擎，色(se)彩淡雅，高(gao)貴(gui)脫俗，恰好契(qi)合中(zhong)(zhong)華民族(zu)的審美趣(qu)味；二是荷(he)花(hua)(hua)品(pin)性卓異，“出淤泥而(er)(er)不染，濯清漣而(er)(er)不妖，中(zhong)(zhong)通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭(ting)亭(ting)凈(jing)植”（語見周(zhou)敦頤《愛蓮(lian)說》），這(zhe)(zhe)恰恰是中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)人(ren)士大夫所推(tui)崇的“君子人(ren)格”的形象寫照；三(san)是蓮(lian)花(hua)(hua)乃佛(fo)教之(zhi)圣(sheng)花(hua)(hua)，佛(fo)祖以蓮(lian)花(hua)(hua)裝飾寶(bao)座，菩薩持蓮(lian)花(hua)(hua)播(bo)撒法(fa)雨，蓋因蓮(lian)花(hua)(hua)乃圣(sheng)潔(jie)之(zhi)象征(zheng)(zheng)，由(you)此(ci)，荷(he)花(hua)(hua)又被(bei)賦予了(le)濃厚的宗(zong)教色(se)彩。有(you)此(ci)三(san)者，荷(he)花(hua)(hua)便足以超越世(shi)間(jian)任何奇花(hua)(hua)異卉，而(er)(er)幻化成一(yi)種精神寄寓(yu)和(he)人(ren)格象征(zheng)(zheng)。

　　中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)對荷(he)花(hua)也有(you)(you)著(zhu)(zhu)特殊的偏嗜，古往今來，荷(he)花(hua)幾乎貫穿了整部(bu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)史，名(ming)家(jia)(jia)比肩，高峰相望，不(bu)勝枚舉(ju)。個(ge)中(zhong)(zhong)緣(yuan)由，除了上面列舉(ju)三者之外，我(wo)覺得大概也與荷(he)花(hua)的造型非常適宜(yi)用中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)的筆(bi)墨技法(fa)來表(biao)現，有(you)(you)著(zhu)(zhu)直接的關系(xi)。因此，荷(he)花(hua)之于(yu)繪事，絕對是很中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的題(ti)材。然而，當時(shi)代車輪駛入當今這個(ge)多(duo)元(yuan)而多(duo)彩(cai)、跨(kua)界而混搭(da)的新(xin)(xin)世紀之際(ji)，靜謐的荷(he)花(hua)凈域卻忽(hu)然闖進來一(yi)位“外來畫(hua)(hua)種”的寫蓮妙(miao)手(shou)，頓時(shi)令人眼前一(yi)亮耳目(mu)一(yi)新(xin)(xin)，這就是水彩(cai)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)張(zhang)小綱教(jiao)授。

　　水(shui)彩(cai)畫起源于歐(ou)洲(zhou)，從德(de)國的(de)(de)(de)丟(diu)勒到英(ying)國的(de)(de)(de)桑(sang)德(de)比，數百年間，一(yi)代(dai)代(dai)歐(ou)洲(zhou)畫家(jia)把水(shui)彩(cai)畫演繹得五彩(cai)斑斕美輪美奐，早已成為一(yi)個十分(fen)成熟(shu)也十分(fen)歐(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)獨特畫種(zhong)。張小綱學水(shui)彩(cai)是科班出(chu)身，德(de)國英(ying)國都去尋過(guo)根問過(guo)祖，畫水(shui)彩(cai)從正宗入道，專心致(zhi)志，目不斜(xie)視，孜孜矻矻，一(yi)畫就是三(san)十年。其作品令內行首肯，為民眾(zhong)喜愛(ai)，傳(chuan)遍大江南北，而(er)且遠赴歐(ou)亞(ya)各國，可謂成就斐然(ran)，無須(xu)贅述。就是這樣一(yi)位很地道很傳(chuan)統的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫家(jia)，近年來(lai)卻(que)忽然(ran)迷上了畫荷(he)(he)。我曾戲言(yan)，他這是念著從西(xi)方取(qu)回來(lai)的(de)(de)(de)“真經”，畫著中國最古老的(de)(de)(de)題(ti)材，表現的(de)(de)(de)卻(que)是當代(dai)中國人的(de)(de)(de)詩(shi)意情懷。而(er)這本以荷(he)(he)花(hua)為主題(ti)的(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫冊(ce)，就是張小綱“藝術嫁接”所結出(chu)的(de)(de)(de)第一(yi)批碩果。

　　張(zhang)小(xiao)綱(gang)畫(hua)荷，是(shi)(shi)典型的(de)“借他人之(zhi)酒杯，澆自家胸(xiong)中(zhong)之(zhi)塊壘”。何以(yi)言(yan)之(zhi)？且(qie)看他的(de)繪畫(hua)工具是(shi)(shi)西方的(de)，顏料也是(shi)(shi)西方的(de)；但其繪畫(hua)技法(fa)(fa)、構圖（或曰章(zhang)法(fa)(fa)）以(yi)及所營造的(de)藝術氛圍卻是(shi)(shi)一派(pai)中(zhong)國(guo)(guo)意象。他的(de)荷花，線條成為造型的(de)主要手段，暈染則完全用的(de)是(shi)(shi)國(guo)(guo)畫(hua)“家法(fa)(fa)”，尤其是(shi)(shi)荷葉的(de)大塊面，有(you)點染有(you)潑(po)墨(mo)也有(you)潑(po)彩，可以(yi)說，張(zhang)小(xiao)綱(gang)已把(ba)國(guo)(guo)畫(hua)的(de)水(shui)墨(mo)技法(fa)(fa)發(fa)揮得淋漓盡致。以(yi)我的(de)狹窄見聞而(er)視(shi)之(zhi)，這種“大寫意”的(de)水(shui)彩畫(hua)，在以(yi)往的(de)水(shui)彩畫(hua)陣(zhen)營中(zhong)是(shi)(shi)絕無僅有(you)的(de)，這就(jiu)是(shi)(shi)張(zhang)小(xiao)綱(gang)的(de)“新(xin)創”，這就(jiu)是(shi)(shi)水(shui)彩畫(hua)的(de)“夔(kui)一足(zu)”。

　　張小綱的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面，講究淡(dan)雅(ya)透(tou)明。這(zhe)其實也正(zheng)是(shi)西方(fang)繪畫(hua)(hua)理(li)論(lun)對水彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)基本要求。不過，張小綱在(zai)(zai)追求畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)淡(dan)雅(ya)透(tou)明時，卻(que)有(you)意(yi)借鑒了中(zhong)國繪畫(hua)(hua)美學中(zhong)“計白當黑”、“以(yi)虛(xu)代實”等美學觀(guan)念，刻(ke)意(yi)留白，刻(ke)意(yi)避(bi)實就虛(xu)，刻(ke)意(yi)避(bi)免畫(hua)(hua)得太(tai)滿，這(zhe)就使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面不僅(jin)淡(dan)雅(ya)透(tou)明，而且具有(you)某種虛(xu)幻空(kong)靈的(de)(de)(de)迷蒙感和神秘感。薄薄的(de)(de)(de)色彩(cai)，夢幻般的(de)(de)(de)氛圍，花(hua)在(zai)(zai)似(si)(si)(si)與不似(si)(si)(si)之(zhi)間(jian)(jian)，葉(xie)在(zai)(zai)似(si)(si)(si)有(you)似(si)(si)(si)無之(zhi)間(jian)(jian)，所有(you)物(wu)象(xiang)均(jun)在(zai)(zai)若隱若現之(zhi)間(jian)(jian)，這(zhe)種獨(du)特的(de)(de)(de)藝術效果，無疑是(shi)中(zhong)國傳統“詩(shi)畫(hua)(hua)觀(guan)”的(de)(de)(de)獨(du)特路徑，即：以(yi)水為魂，以(yi)線為骨，以(yi)色為衣，以(yi)墨(mo)為象(xiang)，以(yi)水彩(cai)畫(hua)(hua)為水墨(mo)，以(yi)荷(he)境(jing)造詩(shi)境(jing)，以(yi)具象(xiang)之(zhi)物(wu)顯(xian)抽象(xiang)之(zhi)美——這(zhe)套繪畫(hua)(hua)理(li)念和語言技法，在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)荷(he)花(hua)中(zhong)已然達致揮灑(sa)自(zi)如渾然天成的(de)(de)(de)境(jing)地。我由此悟到，他(ta)(ta)雖然畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)是(shi)“外來(lai)畫(hua)(hua)種”，但其骨子里卻(que)是(shi)個地地道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)中(zhong)國畫(hua)(hua)家。

　　張小綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)，以至清(qing)至靜至淡至雅之風韻，滲透著一種(zhong)無形(xing)而(er)可(ke)(ke)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡淡禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)，這是(shi)我最(zui)為癡迷也(ye)最(zui)為感佩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術特點，也(ye)是(shi)張小綱畫(hua)(hua)荷花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特魅力之所(suo)在(zai)(zai)。在(zai)(zai)美學欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域(yu)里，禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)與宗(zong)教信(xin)仰并無直接(jie)關(guan)聯；在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)外藝(yi)(yi)術理論中(zhong)(zhong)，似(si)乎也(ye)找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)舉世公認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準確定義。在(zai)(zai)我看來，禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)是(shi)一種(zhong)只(zhi)可(ke)(ke)意(yi)(yi)(yi)會不(bu)(bu)可(ke)(ke)言(yan)傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美境(jing)界，詩中(zhong)(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)詩，畫(hua)(hua)種(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)畫(hua)(hua)，茶(cha)中(zhong)(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)茶(cha)，曲中(zhong)(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)樂，禪(chan)(chan)(chan)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國文化(hua)中(zhong)(zhong)似(si)乎無處不(bu)(bu)在(zai)(zai)，又(you)似(si)乎蹤跡無尋。繪畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)(yi)，一般是(shi)指畫(hua)(hua)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛融(rong)沖淡和畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)逸空(kong)靈，尤其是(shi)那種(zhong)意(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)言(yan)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)旨和散澹超(chao)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)態，往往引人遐思發(fa)人深省(sheng)啟人頓(dun)悟(wu)。張小綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面夠空(kong)靈夠沖融(rong)夠超(chao)然也(ye)夠散澹。讀其畫(hua)(hua)，只(zhi)覺清(qing)風拂(fu)面，纖塵不(bu)(bu)染，心(xin)(xin)靈被荷花(hua)蓮韻所(suo)浸潤所(suo)濡染所(suo)凈(jing)化(hua)所(suo)洗滌(di)，無論是(shi)艷蕊紅花(hua)還(huan)是(shi)高(gao)(gao)枝嫩葉，抑或是(shi)敗菡疏影零落殘(can)紅，每(mei)每(mei)帶(dai)給觀者(zhe)悠(you)然心(xin)(xin)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感悟(wu)，從而(er)生發(fa)出對(dui)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叩問和對(dui)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內省(sheng)，這正是(shi)張小綱所(suo)向往達致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)至高(gao)(gao)境(jing)界。我不(bu)(bu)能說他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)已(yi)然達致(zhi)了(le)如此境(jing)界，但(dan)是(shi)，我能深深感受到(dao)他對(dui)這種(zhong)超(chao)逸禪(chan)(chan)(chan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮力追求。

　　張(zhang)小(xiao)綱所選擇的是(shi)一條無休(xiu)無止的探索(suo)之(zhi)路，或者(zhe)說，是(shi)一次足以(yi)令藝(yi)術家脫(tuo)胎換(huan)骨、遠離顛(dian)倒夢(meng)想(xiang)的藝(yi)術探險。張(zhang)小(xiao)綱帶著(zhu)從西洋學(xue)來的“真經”，回(hui)到東方回(hui)到祖國回(hui)到自(zi)己生(sheng)命的沃土，以(yi)荷(he)花為載體，心(xin)無掛礙的抒寫(xie)(xie)著(zhu)心(xin)中(zhong)的詩情(qing)畫意，顯然，他很過癮很快(kuai)樂也很享(xiang)受。如今，他把這些(xie)心(xin)智之(zhi)果奉獻出來，希望(wang)與大家分(fen)享(xiang)。而我(wo)則有幸成(cheng)為最早(zao)的分(fen)享(xiang)者(zhe)之(zhi)一。張(zhang)小(xiao)綱希望(wang)我(wo)把讀畫的感想(xiang)寫(xie)(xie)出來，摯友重(zhong)托，敢不從命，于(yu)是(shi)我(wo)寫(xie)(xie)下了這篇粗淺的文字(zi)，權(quan)當是(shi)給讀者(zhe)朋友做一回(hui)讀畫的向導。

（作者為文(wen)化學者/散文(wen)作家/藝術評論(lun)家）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)的(de)精(jing)神，這種(zhong)精(jing)神在今(jin)天(tian)不僅沒有(you)過(guo)時，而(er)且在當今(jin)這個(ge)消費主(zhu)義、娛樂至死的(de)年(nian)代，它還具有(you)很強的(de)現實(shi)針對性。古往(wang)今(jin)來，許多中(zhong)(zhong)國(guo)畫家鐘情于荷(he)，將它作為自己的(de)表現對象，其中(zhong)(zhong)原因在于，在中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)的(de)語境中(zhong)(zhong)，荷(he)已(yi)(yi)經被歷史化(hua)(hua)了，在長期的(de)言說、表現和審美(mei)的(de)關照中(zhong)(zhong)，它早已(yi)(yi)不是一(yi)(yi)種(zhong)簡單的(de)植(zhi)物，而(er)是一(yi)(yi)種(zhong)承(cheng)載了很多歷史內容的(de)文(wen)化(hua)(hua)符號，是一(yi)(yi)種(zhong)具有(you)很強象征性的(de)人格精(jing)神。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們(men)知道，水彩(cai)是一個外(wai)來的畫種，并非中(zhong)國國粹。小綱(gang)畫荷(he)畫出了自(zi)己的藝(yi)術(shu)追求(qiu)，具體來說其意義有兩(liang)點(dian)：

　　其一(yi)(yi)，他(ta)(ta)用(yong)(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)外來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式表(biao)現有深厚(hou)中(zhong)國人(ren)文積淀(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，這(zhe)(zhe)樣，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)有意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相遇，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)雙向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升：他(ta)(ta)讓中(zhong)國人(ren)所(suo)(suo)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，有了除水(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)等形式之外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更多表(biao)現語言(yan)(yan)；同時(shi)(shi)(shi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)對中(zhong)國傳(chuan)統(tong)題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入，也(ye)擴充了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)內涵，小綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)保留了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)擅長風景，以及語言(yan)(yan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)優雅、溫婉、明麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點之外，又賦予了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方(fang)魅力和文化(hua)蘊含。其二，在運用(yong)(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現形式時(shi)(shi)(shi)，小綱將中(zhong)國藝術(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)元(yuan)素運用(yong)(yong)到水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現中(zhong)，例如暈染所(suo)(suo)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)暈墨(mo)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果；例如在水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流動中(zhong)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)隨意性(xing)、偶發性(xing)以及在與色(se)彩(cai)(cai)相遇時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)宛(wan)如天成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前面(mian)(mian)說了，古今畫(hua)荷(he)者眾多，它(ta)儼然(ran)已經(jing)成了一(yi)個相對(dui)獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)關荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)體系。對(dui)于(yu)喜(xi)愛(ai)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家來(lai)說，畫(hua)荷(he)，既(ji)是(shi)一(yi)種(zhong)誘惑，又是(shi)一(yi)種(zhong)危險(xian)。其危險(xian)在(zai)于(yu)，對(dui)于(yu)畫(hua)荷(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家而言，最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難題是(shi)出(chu)新。前人無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)佳作就在(zai)眼前，模仿沒(mei)有(you)(you)出(chu)路，創(chuang)新談(tan)何容易？我(wo)認為，小綱最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新點在(zai)于(yu)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)過(guo)程中(zhong)(zhong)，超(chao)越了中(zhong)(zhong)西兩種(zhong)畫(hua)法，成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)匯兩家之(zhi)長，畫(hua)出(chu)形態各異、情趣豐(feng)富、具有(you)(you)自己獨(du)特(te)個性，為他人所不(bu)可替(ti)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)。小綱所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)在(zai)形態和趣味上是(shi)多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分較(jiao)突(tu)出(chu)但(dan)也不(bu)是(shi)面(mian)(mian)面(mian)(mian)俱到，而是(shi)具象(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)帶有(you)(you)寫(xie)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)借(jie)用(yong)水(shui)(shui)墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現語言，甚至借(jie)用(yong)了現代抽象(xiang)(xiang)水(shui)(shui)墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)元(yuan)素，具有(you)(you)淋(lin)漓(li)酣(han)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)出(chu)雅致；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調野逸；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩炙熱；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩冷峻；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾厚大(da)氣；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新可人…總之(zhi)，他創(chuang)造(zao)了一(yi)個獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱(gang)畫荷(he)又豈止是(shi)(shi)在畫荷(he)呢？這豐富的(de)(de)(de)(de)荷(he)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)，是(shi)(shi)他(ta)內心的(de)(de)(de)(de)寫照(zhao)，是(shi)(shi)他(ta)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)獨白，在荷(he)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)中(zhong)，他(ta)沉浸了自己全部的(de)(de)(de)(de)思想和感(gan)受。就(jiu)(jiu)(jiu)像這個世界(jie)并不安靜一(yi)樣，藝(yi)術界(jie)也(ye)并非一(yi)片(pian)凈土，人各有(you)(you)志，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)時(shi)尚，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)追尋市場，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)渴望榮耀(yao)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)潛心藝(yi)術。小綱(gang)屬于后者。小綱(gang)來深圳十多年(nian)(nian)，不求(qiu)聞達，一(yi)心教(jiao)學、創作。在我們多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)往中(zhong)，始終(zhong)能(neng)感(gan)到(dao)他(ta)心態從容，樂天知命(ming)。其實，他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)修行(xing)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他(ta)每日(ri)的(de)(de)(de)(de)功課。很(hen)(hen)多時(shi)候(hou)選擇(ze)藝(yi)術，就(jiu)(jiu)(jiu)意味著(zhu)選擇(ze)放棄(qi)，因為在燈紅(hong)酒綠之中(zhong)，很(hen)(hen)難出現這樣的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，只有(you)(you)在荷(he)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)里，他(ta)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)才(cai)能(neng)得(de)到(dao)休憩。看起來，他(ta)的(de)(de)(de)(de)荷(he)離(li)(li)世界(jie)很(hen)(hen)遠，離(li)(li)現實很(hen)(hen)遠，但是(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)荷(he)離(li)(li)他(ta)的(de)(de)(de)(de)心很(hen)(hen)近，只有(you)(you)自覺和世俗疏離(li)(li)，才(cai)可(ke)能(neng)親近自然(ran)，親近那一(yi)片(pian)美(mei)的(de)(de)(de)(de)荷(he)田。

　　小(xiao)綱(gang)的荷，代(dai)表了深(shen)圳繪畫(hua)的一(yi)種高度，深(shen)圳能出現(xian)這樣(yang)的畫(hua)家不容易(yi)。

　　他不忽悠，我們(men)不能因此(ci)就淡忘他；他不炒作，我們(men)反而(er)更(geng)要格外珍(zhen)惜(xi)他。

　　（作者為中(zhong)國美術學院(yuan)教授、博士生導師/國家(jia)當代藝術研究中(zhong)心研究員/深圳市公共藝術中(zhong)心藝術總監）