1  什么是職業敏感？

　　職業敏感是基于職業的(de)敏銳(rui)的(de)感覺和感知

　　高職(zhi)教育是(shi)以培養具有良好職(zhi)業素(su)(su)質(zhi)和(he)專業技能(neng)的實用型(xing)人(ren)才(cai)(cai)為己任的。良好的職(zhi)業素(su)(su)質(zhi)，離不(bu)開(kai)職(zhi)業敏感。對一個合(he)格(ge)的職(zhi)業技術(shu)人(ren)才(cai)(cai)來說，職(zhi)業敏感是(shi)十分重要(yao)的，它是(shi)職(zhi)場(chang)人(ren)士在(zai)學習上能(neng)夠取得(de)最佳(jia)效果(guo)(guo)和(he)在(zai)工作中能(neng)夠不(bu)斷取得(de)創造性成果(guo)(guo)的必要(yao)保證(zheng)。

　　所謂(wei)職(zhi)業(ye)(ye)敏(min)(min)感(gan)(gan)，字(zi)面意思基本上是指一(yi)種基于職(zhi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)敏(min)(min)銳的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺和感(gan)(gan)知(zhi)，即因所從事的(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)原因，而對與其相(xiang)關的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)會有與其它職(zhi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)人(ren)不同(tong)的(de)(de)(de)認知(zhi)深(shen)度(du)和反應(ying)程度(du)。對工作越(yue)投入(ru)、越(yue)專注(zhu)的(de)(de)(de)人(ren)，對職(zhi)業(ye)(ye)越(yue)熟悉的(de)(de)(de)人(ren)，其職(zhi)業(ye)(ye)敏(min)(min)感(gan)(gan)度(du)就會越(yue)高。比如，有不少(shao)人(ren)出(chu)(chu)于職(zhi)業(ye)(ye)特性，會對數(shu)字(zi)十分敏(min)(min)感(gan)(gan)，尤其對一(yi)些重要數(shu)據(ju)幾乎過目不忘(wang)；交通警察會比一(yi)般人(ren)更關注(zhu)交通違規；語文(wen)教師會比一(yi)般人(ren)更關注(zhu)大眾文(wen)化中(zhong)語言的(de)(de)(de)規范性問(wen)題；而醫生則會比一(yi)般人(ren)更加關注(zhu)醫療(liao)技術(shu)的(de)(de)(de)新(xin)進(jin)展，凡此種種，身邊的(de)(de)(de)例子很多(duo)。觀察種種職(zhi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)敏(min)(min)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)表(biao)現，我們會看到，這種在(zai)專業(ye)(ye)方面感(gan)(gan)知(zhi)的(de)(de)(de)敏(min)(min)銳，常常表(biao)現在(zai)能夠在(zai)眾多(duo)信(xin)息(xi)中(zhong)一(yi)下子抓住最(zui)新(xin)鮮(xian)、最(zui)關鍵(jian)、最(zui)核心、最(zui)有價值(zhi)的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)，并深(shen)入(ru)探究鉆研(yan)，研(yan)討其對自(zi)己職(zhi)業(ye)(ye)或(huo)專業(ye)(ye)的(de)(de)(de)直接影響和潛在(zai)影響，作出(chu)(chu)適當的(de)(de)(de)反應(ying)。

　　在對(dui)(dui)許多不同(tong)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)的人士進(jin)行(xing)觀(guan)察中還可以發現，不同(tong)的人對(dui)(dui)不同(tong)的職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)有(you)不同(tong)的敏(min)感度(du)，有(you)些(xie)(xie)人對(dui)(dui)某些(xie)(xie)行(xing)業(ye)的事情(qing)悟性極(ji)高(gao)，領(ling)會(hui)(hui)和掌握(wo)得很快，做(zuo)得也(ye)很好；而(er)對(dui)(dui)另一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)行(xing)業(ye)的事情(qing)就比較(jiao)遲鈍，不怎么開竅。這反(fan)映(ying)出一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人的職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)適(shi)應(ying)性是與其職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)天賦（潛力）緊密(mi)相關的。同(tong)時(shi)還可以發現，人們對(dui)(dui)自己喜歡的事情(qing)或行(xing)業(ye)，其職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)敏(min)感度(du)就會(hui)(hui)相對(dui)(dui)提(ti)高(gao)得快一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)，而(er)對(dui)(dui)自己不喜歡的事情(qing)或行(xing)業(ye)，職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)敏(min)感度(du)則(ze)會(hui)(hui)提(ti)高(gao)得比較(jiao)慢。這反(fan)映(ying)出一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人的職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)適(shi)應(ying)性與其個(ge)(ge)人興趣(qu)愛好有(you)著密(mi)切的關系(xi)。

　　一(yi)個職(zhi)業(ye)敏(min)感(gan)度比較(jiao)高(gao)(gao)的(de)(de)人，既(ji)容(rong)易接受(shou)(shou)與其職(zhi)業(ye)有(you)(you)關的(de)(de)新事(shi)物，也比較(jiao)容(rong)易發現(xian)存在的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，而且對發現(xian)的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)一(yi)般不(bu)會(hui)熟視(shi)無睹，而是會(hui)積極地解(jie)決問(wen)(wen)題(ti)；他(ta)們對新的(de)(de)知(zhi)識以及對“問(wen)(wen)題(ti)”的(de)(de)敏(min)感(gan)性(xing)往往會(hui)超越(yue)自己所從事(shi)的(de)(de)職(zhi)業(ye)，養成凡事(shi)要問(wen)(wen)“為什么”的(de)(de)習慣(guan)，對未知(zhi)的(de)(de)新鮮事(shi)物會(hui)有(you)(you)進一(yi)步去了解(jie)的(de)(de)強(qiang)烈(lie)興趣。因(yin)為能不(bu)斷地接受(shou)(shou)新知(zhi)識并(bing)且能夠發現(xian)問(wen)(wen)題(ti)、解(jie)決問(wen)(wen)題(ti)，職(zhi)業(ye)敏(min)感(gan)度高(gao)(gao)的(de)(de)人往往執行力(li)都比較(jiao)強(qiang)，專業(ye)水(shui)準(zhun)也都比較(jiao)高(gao)(gao)。

　　2  怎樣養成職業敏感？

　　有意(yi)(yi)注意(yi)(yi)和無意(yi)(yi)注意(yi)(yi)與職(zhi)業(ye)敏感(gan)密(mi)切相關

　　要(yao)(yao)有(you)職(zhi)業敏(min)(min)感性——這常常是對職(zhi)場人士的(de)(de)一(yi)項基本(ben)要(yao)(yao)求。可職(zhi)業敏(min)(min)感是怎么(me)來(lai)的(de)(de)呢？當(dang)然它是不(bu)會(hui)自(zi)然而(er)然產(chan)生出來(lai)的(de)(de)，職(zhi)業敏(min)(min)感需要(yao)(yao)經(jing)過培養和訓練(lian)才(cai)(cai)能(neng)(neng)夠逐(zhu)漸養成，需要(yao)(yao)在職(zhi)業崗位上(shang)持(chi)續不(bu)斷(duan)地(di)對專業工作投入注意力，提(ti)升關(guan)注度，還(huan)要(yao)(yao)勤于思考，再加(jia)上(shang)經(jing)驗、閱歷的(de)(de)豐富(fu)和年(nian)齡的(de)(de)增長，才(cai)(cai)會(hui)逐(zhu)漸形(xing)成和產(chan)生。看起來(lai)，職(zhi)業敏(min)(min)感常表現為一(yi)種(zhong)敏(min)(min)銳的(de)(de)直覺，這種(zhong)直覺來(lai)自(zi)哪里呢？就(jiu)(jiu)來(lai)自(zi)長期的(de)(de)積累，職(zhi)業敏(min)(min)感其(qi)實是直覺和長期積淀的(de)(de)統一(yi)，這種(zhong)積淀包含了(le)職(zhi)業人的(de)(de)知識(shi)經(jing)驗和工作能(neng)(neng)力的(de)(de)儲存，知識(shi)經(jing)驗越豐富(fu)，能(neng)(neng)力越強，在不(bu)同的(de)(de)情境中瞬間提(ti)取出相關(guan)知識(shi)和經(jing)驗拿來(lai)進行應(ying)用的(de)(de)可能(neng)(neng)性就(jiu)(jiu)越大，也就(jiu)(jiu)越有(you)可能(neng)(neng)形(xing)成職(zhi)業敏(min)(min)感。

　　職(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏(min)感(gan)(gan)的養成，首先是(shi)長期(qi)對(dui)與(yu)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)有關(guan)的種種事物進行(xing)注意(yi)的結果。所謂注意(yi)，是(shi)指感(gan)(gan)覺、知(zhi)覺、記(ji)(ji)憶(yi)、思(si)(si)維(wei)等心理(li)活(huo)動指向(xiang)并集中(zhong)(zhong)于一定的對(dui)象；當人們在感(gan)(gan)知(zhi)著(zhu)什么、記(ji)(ji)憶(yi)著(zhu)什么、或者思(si)(si)考著(zhu)什么的時候(hou)，注意(yi)都在發揮著(zhu)作用，而(er)使人的這些心理(li)活(huo)動取得(de)更大的認識成果。職(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏(min)感(gan)(gan)是(shi)一種專業(ye)(ye)(ye)性的注意(yi)，在職(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏(min)感(gan)(gan)的養成過(guo)程中(zhong)(zhong)，從業(ye)(ye)(ye)者的注意(yi)經常指向(xiang)與(yu)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)有關(guan)的事物，久而(er)久之(zhi)，由于這種反(fan)映(ying)(ying)活(huo)動的大量反(fan)復，就(jiu)使這些人大腦中(zhong)(zhong)與(yu)反(fan)映(ying)(ying)專業(ye)(ye)(ye)有關(guan)事物相應的神經細(xi)胞(bao)得(de)到(dao)高(gao)度的分化，因而(er)在這方(fang)面的感(gan)(gan)知(zhi)會(hui)越(yue)來越(yue)精細(xi)，相應的記(ji)(ji)憶(yi)和思(si)(si)考也會(hui)變得(de)十分敏(min)銳而(er)深刻。所以(yi)說，職(zhi)業(ye)(ye)(ye)敏(min)感(gan)(gan)既是(shi)一個感(gan)(gan)知(zhi)的問題，也包含著(zhu)多種心理(li)活(huo)動的有效配合。

　　這里(li)我(wo)們可以(yi)拿從(cong)事設(she)計(ji)藝術(shu)創作的設(she)計(ji)師(shi)、美工師(shi)這個職(zhi)業為例，來(lai)看(kan)看(kan)職(zhi)業技術(shu)人才職(zhi)業敏(min)感的養成與運用的問題。

　　心理學上(shang)將(jiang)注意(yi)(yi)分為有(you)意(yi)(yi)注意(yi)(yi)和無意(yi)(yi)注意(yi)(yi)，對于設計藝(yi)術創作來講，這兩種注意(yi)(yi)都同職業敏感的養(yang)成有(you)密切關(guan)系。

　　有(you)意注(zhu)(zhu)意是(shi)一(yi)種(zhong)懷著(zhu)預定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)自(zi)覺(jue)加以(yi)(yi)堅持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)意。創(chuang)作(zuo)(zuo)者(zhe)為(wei)準(zhun)備(bei)創(chuang)作(zuo)(zuo)而(er)進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)意，一(yi)般是(shi)有(you)著(zhu)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時(shi)(shi)也(ye)會(hui)自(zi)覺(jue)地予以(yi)(yi)堅持，其(qi)注(zhu)(zhu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)經常是(shi)與創(chuang)作(zuo)(zuo)有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，于是(shi)這(zhe)(zhe)就成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)專(zhuan)業性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)意注(zhu)(zhu)意。由于這(zhe)(zhe)種(zhong)注(zhu)(zhu)意總(zong)是(shi)圍(wei)繞著(zhu)專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理活動過程大量反復，長期堅持下去，就能(neng)(neng)使(shi)(shi)設(she)計師(shi)、創(chuang)作(zuo)(zuo)者(zhe)得到深(shen)刻而(er)有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練。真(zhen)正全身心投入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計創(chuang)作(zuo)(zuo)人(ren)員，平時(shi)(shi)無論在(zai)(zai)做什么(me)(me)(me)，甚至(zhi)吃飯、睡覺(jue)時(shi)(shi)，也(ye)總(zong)是(shi)在(zai)(zai)想著(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計和創(chuang)作(zuo)(zuo)。這(zhe)(zhe)種(zhong)創(chuang)造性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦力勞動一(yi)旦(dan)進入狀態(tai)，沉醉其(qi)中，即使(shi)(shi)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)夢(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)可能(neng)(neng)是(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計和創(chuang)作(zuo)(zuo)。當(dang)然夢(meng)中出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況不再是(shi)什么(me)(me)(me)有(you)意注(zhu)(zhu)意，但這(zhe)(zhe)恰恰證明(ming)了人(ren)在(zai)(zai)醒著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)侯所進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)意注(zhu)(zhu)意是(shi)多么(me)(me)(me)持久(jiu)和深(shen)刻，它對(dui)大腦皮(pi)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激是(shi)多么(me)(me)(me)強烈！當(dang)一(yi)個(ge)人(ren)長期處(chu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練之中，方(fang)能(neng)(neng)談到職(zhi)業敏感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養成(cheng)(cheng)。

　　再來(lai)(lai)看(kan)看(kan)無意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)既無一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，也不(bu)(bu)做什(shen)么(me)努力(li)來(lai)(lai)堅(jian)(jian)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)于有(you)(you)(you)(you)些職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)敏(min)感來(lai)(lai)說，可能沒有(you)(you)(you)(you)多(duo)大的(de)(de)(de)(de)(de)關系，但對(dui)(dui)(dui)(dui)于從(cong)事(shi)(shi)藝(yi)術(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)和(he)(he)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)(shi)、美(mei)(mei)工師(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)來(lai)(lai)說，情(qing)況(kuang)則不(bu)(bu)然。其(qi)他(ta)(ta)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)敏(min)感的(de)(de)(de)(de)(de)養成(cheng)，大多(duo)數有(you)(you)(you)(you)賴于對(dui)(dui)(dui)(dui)特(te)定事(shi)(shi)物(wu)長期堅(jian)(jian)持(chi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)性的(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)，也就(jiu)是(shi)說這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)基(ji)本上是(shi)定向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)。但對(dui)(dui)(dui)(dui)設(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)(shi)和(he)(he)美(mei)(mei)工師(shi)(shi)來(lai)(lai)說，廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)活天地中都(dou)可能出(chu)現(xian)(xian)(xian)與(yu)其(qi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)有(you)(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)、意(yi)(yi)(yi)象(xiang)。因(yin)此在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)敏(min)感的(de)(de)(de)(de)(de)養成(cheng)中，就(jiu)存(cun)在(zai)(zai)著一(yi)種(zhong)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)，即他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)一(yi)般是(shi)輻(fu)射式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，也就(jiu)是(shi)出(chu)于創(chuang)作(zuo)、設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，運(yun)用藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光去注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)萬事(shi)(shi)萬物(wu)。但他(ta)(ta)們(men)事(shi)(shi)實上不(bu)(bu)可能時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻刻都(dou)對(dui)(dui)(dui)(dui)萬事(shi)(shi)萬物(wu)進(jin)行(xing)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)，在(zai)(zai)許多(duo)情(qing)況(kuang)下，必然會出(chu)現(xian)(xian)(xian)從(cong)無意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)開始，而向(xiang)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)轉化的(de)(de)(de)(de)(de)過程。就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)情(qing)況(kuang)而言，無意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)于從(cong)事(shi)(shi)設(she)計(ji)(ji)(ji)與(yu)藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)(shi)、美(mei)(mei)工師(shi)(shi)來(lai)(lai)說，就(jiu)不(bu)(bu)是(shi)沒有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)(you)(you)些在(zai)(zai)普通人眼里(li)(li)看(kan)來(lai)(lai)是(shi)沒有(you)(you)(you)(you)什(shen)么(me)意(yi)(yi)(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)，在(zai)(zai)設(she)計(ji)(ji)(ji)與(yu)藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)者們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)(li)，卻能發(fa)現(xian)(xian)(xian)其(qi)中含(han)有(you)(you)(you)(you)同(tong)(tong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)有(you)(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，看(kan)著看(kan)著，無意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)就(jiu)變(bian)成(cheng)了有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)，而且他(ta)(ta)還會做出(chu)努力(li)來(lai)(lai)堅(jian)(jian)持(chi)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)，使(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)為其(qi)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)務(wu)。法國雕塑家羅丹在(zai)(zai)《論藝(yi)術(shu)(shu)》中講(jiang)到：“所謂藝(yi)術(shu)(shu)家就(jiu)是(shi)用自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛去看(kan)別(bie)人見(jian)過的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，在(zai)(zai)別(bie)人司空見(jian)慣的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)中能夠發(fa)現(xian)(xian)(xian)出(chu)美(mei)(mei)來(lai)(lai)。”由于同(tong)(tong)創(chuang)作(zuo)相關的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)非常(chang)廣泛，創(chuang)作(zuo)者往(wang)往(wang)難以事(shi)(shi)先決定只對(dui)(dui)(dui)(dui)哪些特(te)定事(shi)(shi)物(wu)進(jin)行(xing)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)，但他(ta)(ta)又隨(sui)時(shi)(shi)隨(sui)地懷(huai)著職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)自覺意(yi)(yi)(yi)識在(zai)(zai)觀察生(sheng)活和(he)(he)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)形世界，所以無意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)轉化為有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)(yi)(yi)是(shi)相當常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)。

　　無意(yi)(yi)(yi)(yi)注意(yi)(yi)(yi)(yi)向專業(ye)的有(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)注意(yi)(yi)(yi)(yi)轉化，這是職(zhi)業(ye)敏(min)感的一(yi)種表現，同時它又使(shi)職(zhi)業(ye)敏(min)感經(jing)受更(geng)多的鍛煉，使(shi)之更(geng)為敏(min)銳。所以對(dui)設計與藝(yi)術創作者來說，無意(yi)(yi)(yi)(yi)注意(yi)(yi)(yi)(yi)與職(zhi)業(ye)敏(min)感的養(yang)成(cheng)(cheng)(cheng)的確是有(you)關系的：只(zhi)有(you)那(nei)些有(you)強烈(lie)意(yi)(yi)(yi)(yi)愿要養(yang)成(cheng)(cheng)(cheng)職(zhi)業(ye)敏(min)感的人，才會(hui)在許(xu)多情況(kuang)下把無意(yi)(yi)(yi)(yi)注意(yi)(yi)(yi)(yi)變為有(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)注意(yi)(yi)(yi)(yi)。因此(ci)，設計師(shi)(shi)、美工師(shi)(shi)要養(yang)成(cheng)(cheng)(cheng)觀察(cha)生(sheng)活的習慣(guan)，在觀察(cha)時于(yu)無意(yi)(yi)(yi)(yi)向有(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)的轉化中捕捉客觀事物(wu)的形象特征，再給予藝(yi)術的表現和重新(xin)創造(zao)。

　　3  結論及建議

　　干(gan)什(shen)么事，就要操(cao)什(shen)么心，做(zuo)什(shen)么工(gong)作，就得留意與你的職業有關的事物(wu)，處處留心，時時注意

　　舉(ju)一反三，延伸(shen)來看其(qi)(qi)它(ta)任何(he)職(zhi)(zhi)業的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業敏(min)感培(pei)養(yang)問題(ti)。假使你(ni)(ni)(ni)不是(shi)(shi)從事藝術設(she)計和創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)設(she)計師、美工(gong)師，而(er)(er)從事的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)其(qi)(qi)它(ta)工(gong)作(zuo)，要培(pei)養(yang)自己的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業敏(min)感，恐怕都(dou)得從加強對(dui)與自己職(zhi)(zhi)業有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)事物的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)意(yi)(yi)注(zhu)意(yi)(yi)做(zuo)起(qi)。干什(shen)(shen)么事，就(jiu)(jiu)要操什(shen)(shen)么心，做(zuo)什(shen)(shen)么工(gong)作(zuo)，就(jiu)(jiu)得留意(yi)(yi)與你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)事物，處處留心，時(shi)時(shi)注(zhu)意(yi)(yi)，久而(er)(er)久之，這(zhe)(zhe)種關注(zhu)就(jiu)(jiu)會(hui)變成一種習慣(guan)(guan)，而(er)(er)習慣(guan)(guan)會(hui)成自然，當你(ni)(ni)(ni)平(ping)日面(mian)對(dui)大量各種各樣的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)時(shi)，注(zhu)意(yi)(yi)與你(ni)(ni)(ni)職(zhi)(zhi)業有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)漸(jian)漸(jian)地就(jiu)(jiu)會(hui)成為(wei)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)一種下意(yi)(yi)識(shi)，在這(zhe)(zhe)個過程中，你(ni)(ni)(ni)會(hui)比其(qi)(qi)他人對(dui)一些(xie)特定的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)更為(wei)關注(zhu)，會(hui)從許許多多無意(yi)(yi)注(zhu)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)中篩(shai)選(xuan)出(chu)有(you)(you)(you)用(yong)的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)自動“切(qie)換”為(wei)有(you)(you)(you)意(yi)(yi)注(zhu)意(yi)(yi)，一下子將其(qi)(qi)從信(xin)(xin)息(xi)海洋中“撈”出(chu)來，予以持續探(tan)究，這(zhe)(zhe)時(shi)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業敏(min)感就(jiu)(jiu)養(yang)成了。

　　培(pei)養職業(ye)敏感(gan)，首(shou)先(xian)得敬業(ye)，必須熱愛自己(ji)的(de)(de)(de)職業(ye)，熱愛才能(neng)產生興趣(qu)和激情，這(zhe)是職業(ye)敏感(gan)的(de)(de)(de)先(xian)導和基礎。有了敬業(ye)、熱愛，才會有一種(zhong)強(qiang)烈的(de)(de)(de)責(ze)任感(gan)，這(zhe)種(zhong)責(ze)任感(gan)對(dui)(dui)職業(ye)敏感(gan)的(de)(de)(de)養成起(qi)著(zhu)重(zhong)要的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，它促進對(dui)(dui)人的(de)(de)(de)觀(guan)察力的(de)(de)(de)培(pei)養，責(ze)任感(gan)越強(qiang)，觸發產生職業(ye)敏感(gan)的(de)(de)(de)機(ji)會就越多(duo)，可以說這(zhe)種(zhong)責(ze)任感(gan)和使(shi)命(ming)意(yi)(yi)識是把無意(yi)(yi)注意(yi)(yi)變為有意(yi)(yi)注意(yi)(yi)的(de)(de)(de)動(dong)力源。

　　具備了職(zhi)業敏感，就會未(wei)雨綢繆，使你做出正(zheng)確的判(pan)斷，立即采取相關(guan)措施，或者(zhe)吸納充實、或者(zhe)改變(bian)調整，趨利避害，興(xing)利除弊(bi)，從(cong)而搶得先機，立于不敗之地；反(fan)之若缺乏職(zhi)業敏感，后知后覺，反(fan)應(ying)遲鈍(dun)，則(ze)行(xing)動會慢半(ban)拍(pai)，延誤(wu)時機，往(wang)往(wang)會帶來不可(ke)預測(ce)的后果。養(yang)成職(zhi)業敏感的確重要，所有職(zhi)場(chang)人士都(dou)應(ying)高度重視。

　　深圳特區報2015年1月13日第C02版刊發了我校原副校長楊潤輝的理論研究文章《職業敏感及其養成》，教導諄諄、情意拳拳，現全文轉發，與全校師生共饗。