大學(xue)的(de)(de)(de)“主(zhu)(zhu)體(ti)性(xing)”教(jiao)育，必然要涵蓋兩個(ge)維(wei)度，一個(ge)強調傳(chuan)統意義上的(de)(de)(de)“主(zhu)(zhu)體(ti)性(xing)”，它以學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我意識的(de)(de)(de)蘇(su)醒、自(zi)主(zhu)(zhu)學(xue)習能力的(de)(de)(de)提(ti)高以及自(zi)我價值的(de)(de)(de)實(shi)現為目標，鼓勵(li)個(ge)人奮斗和(he)自(zi)我拓展；另(ling)一個(ge)維(wei)度強調社會生(sheng)(sheng)(sheng)活，重視人在交往中與(yu)他人的(de)(de)(de)相(xiang)處和(he)分享，鼓勵(li)相(xiang)互(hu)協(xie)作與(yu)諒解，從而使人明確社會規范與(yu)責任。港(gang)大的(de)(de)(de)教(jiao)育理念和(he)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)工作在很大程度上契合(he)了大學(xue)“主(zhu)(zhu)體(ti)性(xing)”教(jiao)育的(de)(de)(de)兩個(ge)維(wei)度。

　　香港大學的主體性教育理念

　　香港(gang)大學的(de)(de)(de)校訓“明(ming)德(de)格(ge)物(wu)”，出自(zi)四(si)書中(zhong)的(de)(de)(de)《大學》。“明(ming)德(de)”是(shi)人與生俱來的(de)(de)(de)德(de)性(xing)(xing)，教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)在于“明(ming)明(ming)德(de)”，即使人自(zi)身原(yuan)本的(de)(de)(de)德(de)性(xing)(xing)發出其應(ying)有(you)的(de)(de)(de)光芒；“格(ge)物(wu)”指窮究事物(wu)的(de)(de)(de)原(yuan)理(li)(li)，是(shi)“明(ming)明(ming)德(de)”的(de)(de)(de)基本功夫，要求人在研究中(zhong)思考，在參與社(she)會生活和(he)承(cheng)擔社(she)會責任中(zhong)修身養(yang)性(xing)(xing)，做到修齊治平，與當代“主體性(xing)(xing)”教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)理(li)(li)念高度的(de)(de)(de)契(qi)合。

　　香港大學的主體性教育的實踐

　　港大的(de)(de)“師(shi)友(you)計(ji)劃”是其(qi)主體(ti)性教(jiao)(jiao)育的(de)(de)一(yi)個體(ti)現。該計(ji)劃邀請有(you)成(cheng)就的(de)(de)校(xiao)友(you)和社會名(ming)流出任導師(shi)，讓學(xue)生(sheng)與其(qi)進行為(wei)期一(yi)年的(de)(de)交往。正如港大前校(xiao)長鄭(zheng)耀(yao)宗所說“師(shi)友(you)計(ji)劃”是港大教(jiao)(jiao)育的(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部分，它體(ti)現了(le)一(yi)種非(fei)常(chang)理想(xiang)的(de)(de)“教(jiao)(jiao)—學(xue)”關系：主體(ti)間充滿了(le)平等、自(zi)由(you)、理解(jie)與從容,人們(men)在教(jiao)(jiao)學(xue)互動中(zhong)實(shi)現了(le)個人的(de)(de)成(cheng)長。

　　香港大學(xue)(xue)(xue)的(de)“朋輩計(ji)(ji)劃”與(yu)國際交流(liu)也(ye)體現了主體性教(jiao)育特征。“朋輩計(ji)(ji)劃”選拔(ba)優秀(xiu)的(de)高(gao)年(nian)級學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)幫助(zhu)非本(ben)地新(xin)生(sheng)(sheng)盡快(kuai)熟悉學(xue)(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)(sheng)活。該活動不(bu)僅使(shi)來自境外(wai)的(de)新(xin)生(sheng)(sheng)能夠(gou)在入(ru)校(xiao)之初就參與(yu)到大學(xue)(xue)(xue)的(de)社會交往(wang)之中，也(ye)為來自不(bu)同文化背景(jing)的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創造了一個互相交流(liu)的(de)機會。港大每年(nian)有20%-30%的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有機會獲得(de)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)資助(zhu)赴海外(wai)學(xue)(xue)(xue)習；學(xue)(xue)(xue)校(xiao)與(yu)各種國際NGO保(bao)持著密切的(de)聯系；學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實習、游(you)學(xue)(xue)(xue)、義工服務的(de)足跡遍布全球(qiu)的(de)各個角落。

　　香港大學主體性教育的啟示

　　港大(da)歷來被(bei)認為是“最具領袖(xiu)氣(qi)質的(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)”，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)“主體(ti)性”的(de)(de)(de)尊重(zhong)，體(ti)現(xian)在(zai)方方面(mian)面(mian)，而這(zhe)種尊重(zhong)源(yuan)于對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)充分信任和真切期許。所以說，當一所大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)制度與文化(hua)都高度地推崇“主體(ti)性”，身處其中的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)也自然(ran)會在(zai)“皮格馬(ma)利翁效應”的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)下去實(shi)現(xian)這(zhe)個能夠(gou)自我實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)預(yu)言。

　　呼(hu)喚(huan)“教育(yu)世(shi)界(jie)(jie)(jie)”向(xiang)“生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)界(jie)(jie)(jie)”的(de)(de)回歸，就要還原教育(yu)的(de)(de)本質，關(guan)注學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)界(jie)(jie)(jie)，關(guan)注學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)個人參與交往的(de)(de)能力和資格。借用港大教授程介明的(de)(de)話來說就是：“需(xu)要把學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)習(xi)經(jing)歷從課堂、實(shi)驗(yan)室、圖書館的(de)(de)正規學(xue)習(xi)，伸展到有組織的(de)(de)群體生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)、工(gong)作場所(suo)的(de)(de)社(she)會(hui)實(shi)踐、異鄉文化生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)親身體驗(yan)、俯首面向(xiang)弱勢社(she)群的(de)(de)服(fu)務(wu)性(xing)學(xue)習(xi)中去。”這些方(fang)法，從表象上看似(si)乎通俗和簡單，但其(qi)中的(de)(de)哲(zhe)學(xue)意蘊卻深刻而綿長。

電信學院  譚 翀