大學(xue)(xue)的(de)(de)“主體(ti)性(xing)(xing)”教育，必然要涵(han)蓋兩(liang)個(ge)維(wei)度(du)(du)(du)，一個(ge)強(qiang)調傳(chuan)統意義上的(de)(de)“主體(ti)性(xing)(xing)”，它以學(xue)(xue)生(sheng)自(zi)我意識(shi)的(de)(de)蘇醒、自(zi)主學(xue)(xue)習能力(li)的(de)(de)提(ti)高(gao)以及(ji)自(zi)我價值的(de)(de)實現為目(mu)標，鼓勵(li)個(ge)人奮斗和(he)自(zi)我拓展；另一個(ge)維(wei)度(du)(du)(du)強(qiang)調社會生(sheng)活，重視人在(zai)交往中與他人的(de)(de)相處和(he)分享(xiang)，鼓勵(li)相互(hu)協作與諒解(jie)，從而使人明確社會規(gui)范與責(ze)任。港大的(de)(de)教育理(li)念和(he)學(xue)(xue)生(sheng)工作在(zai)很大程度(du)(du)(du)上契合了大學(xue)(xue)“主體(ti)性(xing)(xing)”教育的(de)(de)兩(liang)個(ge)維(wei)度(du)(du)(du)。
香港大學的主體性教育理念
香港大學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)校訓“明(ming)德(de)(de)格(ge)物”，出自(zi)四書(shu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《大學》。“明(ming)德(de)(de)”是(shi)人(ren)與生(sheng)俱來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)，教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于“明(ming)明(ming)德(de)(de)”，即使人(ren)自(zi)身原本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)性(xing)(xing)(xing)發出其應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒；“格(ge)物”指(zhi)窮究(jiu)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理(li)，是(shi)“明(ming)明(ming)德(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本功夫，要求人(ren)在(zai)研究(jiu)中思考，在(zai)參與社(she)會生(sheng)活和承(cheng)擔社(she)會責任中修(xiu)身養性(xing)(xing)(xing)，做到修(xiu)齊治平，與當代“主體性(xing)(xing)(xing)”教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合。
香港大學的主體性教育的實踐
港(gang)大的(de)“師友(you)計(ji)劃(hua)”是其(qi)主體(ti)(ti)性教(jiao)育的(de)一(yi)(yi)個(ge)體(ti)(ti)現。該計(ji)劃(hua)邀請(qing)有成(cheng)就的(de)校友(you)和社(she)會名流出任(ren)導(dao)師，讓學生與(yu)其(qi)進行為期(qi)一(yi)(yi)年的(de)交往。正如港(gang)大前校長(chang)鄭(zheng)耀宗所說“師友(you)計(ji)劃(hua)”是港(gang)大教(jiao)育的(de)重要(yao)組成(cheng)部分，它體(ti)(ti)現了(le)(le)一(yi)(yi)種非常理(li)想的(de)“教(jiao)—學”關系：主體(ti)(ti)間(jian)充滿了(le)(le)平(ping)等、自由、理(li)解與(yu)從(cong)容,人(ren)們(men)在教(jiao)學互動(dong)中實現了(le)(le)個(ge)人(ren)的(de)成(cheng)長(chang)。
香港大(da)(da)學(xue)的(de)“朋輩(bei)計劃(hua)”與國際交流也(ye)(ye)體現(xian)了主體性(xing)教育特(te)征。“朋輩(bei)計劃(hua)”選(xuan)拔優秀的(de)高年(nian)級(ji)學(xue)生幫助(zhu)非本地新(xin)生盡快(kuai)熟悉(xi)學(xue)校生活(huo)。該活(huo)動不僅使來(lai)自境外的(de)新(xin)生能夠在入校之初就參與到大(da)(da)學(xue)的(de)社(she)會(hui)交往(wang)之中，也(ye)(ye)為來(lai)自不同文化背景(jing)的(de)學(xue)生創造了一(yi)個互相(xiang)交流的(de)機會(hui)。港大(da)(da)每年(nian)有20%-30%的(de)學(xue)生有機會(hui)獲得學(xue)校資助(zhu)赴海外學(xue)習(xi)；學(xue)校與各種國際NGO保持著密(mi)切(qie)的(de)聯系；學(xue)生實習(xi)、游學(xue)、義工服務的(de)足(zu)跡遍布全(quan)球的(de)各個角落。
香港大學主體性教育的啟示
港大(da)(da)歷來(lai)被(bei)認為是“最具領袖氣質的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)”，學(xue)校對(dui)學(xue)生“主體(ti)性(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)尊重(zhong)，體(ti)現在方方面面，而這種(zhong)尊重(zhong)源于對(dui)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)充分(fen)信(xin)任和真切期許。所(suo)以說，當(dang)一(yi)所(suo)大(da)(da)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)制度(du)與(yu)文化都高度(du)地推崇“主體(ti)性(xing)”，身處其中的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生也自(zi)然會在“皮格馬利翁效應(ying)”的(de)(de)(de)(de)(de)作用下去(qu)實現這個(ge)能夠(gou)自(zi)我實現的(de)(de)(de)(de)(de)預言。
呼喚(huan)“教育世界(jie)(jie)”向“生(sheng)活(huo)(huo)世界(jie)(jie)”的(de)(de)回歸，就要還原教育的(de)(de)本質，關注學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)世界(jie)(jie)，關注學(xue)(xue)(xue)生(sheng)個人參與交往的(de)(de)能(neng)力和資格。借用(yong)港大(da)教授程介(jie)明的(de)(de)話來(lai)說就是：“需要把學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)經(jing)歷(li)從課堂(tang)、實驗室、圖書館的(de)(de)正規學(xue)(xue)(xue)習(xi)，伸展到(dao)有組織的(de)(de)群(qun)體生(sheng)活(huo)(huo)、工作(zuo)場(chang)所的(de)(de)社會實踐(jian)、異鄉文化(hua)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)親身(shen)體驗、俯首(shou)面(mian)向弱(ruo)勢社群(qun)的(de)(de)服務性學(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong)去(qu)。”這些方(fang)法，從表象(xiang)上(shang)看似乎通俗和簡(jian)單(dan)，但其中(zhong)的(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)意(yi)蘊卻深刻而綿長。
電信學院 譚 翀
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