——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養什么(me)人、怎么(me)培養人的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題始終是大(da)(da)學教育的(de)(de)(de)(de)(de)核心問(wen)題，也(ye)是廣大(da)(da)教育工作者思(si)考最多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。然而(er)，在實際的(de)(de)(de)(de)(de)辦學過程中，我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)高等(deng)教育卻始終沒有很好地解(jie)決這(zhe)個問(wen)題，出現思(si)想認(ren)識(shi)與教育實踐的(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)脫離。對此，薛涌的(de)(de)(de)(de)(de)新著《北大(da)(da)批判——中國(guo)高等(deng)教育有病》一書或許給了我們一些(xie)有益的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考。

　　作者(zhe)指出：“什么是(shi)(shi)大學生(sheng)活(huo)的(de)核心？在我看來(lai)，最重(zhong)要的(de)就(jiu)是(shi)(shi)disputation（論(lun)辯）。這種‘論(lun)辯’，并不一(yi)定是(shi)(shi)公開(kai)的(de)口頭辯論(lun)，而更多的(de)是(shi)(shi)在心靈中默(mo)然進(jin)行的(de)是(shi)(shi)非辨析，是(shi)(shi)一(yi)種永無止境的(de)精神努力(li)”。

　　的(de)(de)確，大(da)學(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)代是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)世界(jie)觀、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀、價值觀形成(cheng)(cheng)的(de)(de)關鍵時(shi)(shi)期，也是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)精(jing)神(shen)成(cheng)(cheng)人(ren)的(de)(de)重要階段，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)正確的(de)(de)“三觀”的(de)(de)形成(cheng)(cheng)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)精(jing)神(shen)成(cheng)(cheng)人(ren)，都(dou)離不開對“是(shi)(shi)(shi)(shi)非”的(de)(de)辨析(xi)。大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)畢業走向社會，也必(bi)然面臨許(xu)多是(shi)(shi)(shi)(shi)非問(wen)題(ti)，這其中(zhong)既(ji)有政(zheng)治(zhi)上(shang)的(de)(de)大(da)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)非問(wen)題(ti)，也有日(ri)常(chang)工作(zuo)、生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)做人(ren)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)非問(wen)題(ti)。什(shen)么(me)觀點正確，什(shen)么(me)不正確？什(shen)么(me)事(shi)能干，什(shen)么(me)事(shi)不能干？大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)應該有正確的(de)(de)判(pan)斷。因此，明(ming)辨是(shi)(shi)(shi)(shi)非是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在大(da)學(xue)(xue)(xue)教育(yu)階段應該解決的(de)(de)基(ji)本問(wen)題(ti)，大(da)學(xue)(xue)(xue)也有責(ze)任教育(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)怎么(me)分析(xi)和判(pan)斷是(shi)(shi)(shi)(shi)非，提(ti)高他們明(ming)辨是(shi)(shi)(shi)(shi)非的(de)(de)能力。

　　首先，要(yao)(yao)改革傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)堂(tang)灌(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法，更(geng)多地(di)采(cai)用討論(lun)(lun)式(shi)(shi)和(he)啟(qi)發式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法。與國(guo)外(wai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比(bi)，甚至與中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比(bi)，我國(guo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)最(zui)(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距，就是(shi)(shi)太不(bu)注(zhu)重教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法了。隨著高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷擴招，大(da)(da)班(ban)上(shang)課(ke)、滿(man)堂(tang)灌(guan)成為當今大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)態。再加上(shang)多媒體等(deng)現(xian)代教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛(fan)使用，許多老(lao)師(shi)(shi)干(gan)脆連黑(hei)板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)板書都省了，坐(zuo)在講臺上(shang)，邊放PPT邊照念講稿，師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間沒(mei)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)，沒(mei)有(you)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)鋒，更(geng)沒(mei)有(you)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通與交(jiao)(jiao)流。其實(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最(zui)(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)要(yao)(yao)啟(qi)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思維(wei)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合素(su)質和(he)能(neng)力，訓(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)批判性思維(wei)和(he)獨立思考問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。正像(xiang)薛涌所說(shuo)，“從大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可以(yi)看(kan)出(chu)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俱(ju)來(lai)地(di)帶有(you)幾個(ge)特點：第(di)一，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一個(ge)求知者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神共同(tong)體；第(di)二，師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，不(bu)管是(shi)(shi)從心靈(ling)上(shang)還是(shi)(shi)從空間上(shang)都非常(chang)密切，大(da)(da)家住(zhu)得很近，可以(yi)隨時坐(zuo)而(er)論(lun)(lun)道；第(di)三，真理是(shi)(shi)辨出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)死記硬(ying)背地(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)訓(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發展自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)斷，并能(neng)夠應付不(bu)同(tong)觀點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰，在思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)鋒中(zhong)說(shuo)服別人。”因此(ci)，在大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應該更(geng)多地(di)采(cai)用討論(lun)(lun)式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)啟(qi)發式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)作(zuo)用不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)和(he)灌(guan)輸知識，而(er)是(shi)(shi)組織和(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)相互討論(lun)(lun)。

　　其次(ci)，要給學(xue)生(sheng)(sheng)創造“論(lun)辯(bian)(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)環境。大(da)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育，課堂教(jiao)學(xue)只是(shi)其中(zhong)一部(bu)分，校園環境與(yu)(yu)校園文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，同(tong)學(xue)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互影響對(dui)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)成長起著至關重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。因此，作為大(da)學(xue)應(ying)該(gai)高(gao)度(du)重(zhong)視(shi)校園文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)建設，為學(xue)生(sheng)(sheng)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)“論(lun)辯(bian)(bian)”和交(jiao)流創造良好的(de)(de)(de)(de)(de)條件，如組(zu)織各種“辯(bian)(bian)論(lun)”比(bi)賽，開(kai)展(zhan)各種學(xue)術交(jiao)流活動，以(yi)及跨院系學(xue)生(sheng)(sheng)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流活動，充分利(li)用(yong)現(xian)代(dai)網絡(luo)技術，開(kai)展(zhan)網上的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與(yu)(yu)論(lun)辯(bian)(bian)，定期就社會的(de)(de)(de)(de)(de)熱點問題組(zu)織討論(lun)和交(jiao)流，開(kai)設有關辯(bian)(bian)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)課程與(yu)(yu)講座等，營造“辯(bian)(bian)論(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)良好環境，讓學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)“論(lun)辯(bian)(bian)”中(zhong)明(ming)辨是(shi)非，在(zai)與(yu)(yu)他人的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)辯(bian)(bian)和交(jiao)流中(zhong)開(kai)發思維，培養獨(du)立思考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)能力。

　　再次，要(yao)培(pei)養(yang)(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)和(he)習慣(guan)，充分(fen)發揮(hui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀能動作(zuo)(zuo)用。任何教(jiao)育(yu)，最終都要(yao)通(tong)(tong)過受教(jiao)育(yu)者(zhe)理(li)解、接受、內化(hua)，才能發揮(hui)作(zuo)(zuo)用，對(dui)(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)(ming)辨是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)如(ru)此。正如(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大(da)學(xue)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在心(xin)靈(ling)中默(mo)然(ran)進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種永(yong)無止(zhi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)努力(li)。對(dui)(dui)大(da)部(bu)分(fen)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)說，尤其是(shi)(shi)(shi)剛進入大(da)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)般還不具備(bei)在心(xin)靈(ling)中默(mo)然(ran)進行(xing)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)和(he)能力(li)，需(xu)要(yao)大(da)學(xue)教(jiao)育(yu)工(gong)作(zuo)(zuo)者(zhe)來(lai)培(pei)養(yang)(yang)。大(da)學(xue)管理(li)者(zhe)、教(jiao)師和(he)思(si)想政治(zhi)工(gong)作(zuo)(zuo)人員要(yao)善于引導(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析。如(ru)經常給學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)(ti)供正反兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)己進行(xing)分(fen)析；設置各種復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)情景，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)己進行(xing)判斷和(he)處(chu)理(li)；讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與(yu)學(xue)校、院系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)與(yu)決策(ce)，提(ti)(ti)高學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)意識(shi)和(he)獨立思(si)考(kao)(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)；開展讀書分(fen)享活動,交流(liu)讀書心(xin)得；充分(fen)發揮(hui)各級(ji)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，培(pei)養(yang)(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)我教(jiao)育(yu)、自(zi)(zi)(zi)我管理(li)、自(zi)(zi)(zi)我服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)等(deng)等(deng)。通(tong)(tong)過這樣(yang)一(yi)些舉(ju)措(cuo)，使學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)(yang)成(cheng)獨立思(si)考(kao)(kao)和(he)自(zi)(zi)(zi)我反思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)，從(cong)而提(ti)(ti)高他們(men)明(ming)(ming)辨是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)。

　　總(zong)之(zhi)，大學(xue)不僅僅是一個傳授(shou)知(zhi)識的(de)(de)(de)場所，還要(yao)養(yang)成學(xue)生(sheng)健康人(ren)格，提高學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)綜合素(su)質(zhi)，包括提高學(xue)生(sheng)明(ming)辨(bian)是非(fei)的(de)(de)(de)能力(li)。在某(mou)種程度上說(shuo)，后(hou)者可能更為重(zhong)要(yao)。因此，作為大學(xue)的(de)(de)(de)教育工(gong)作者也不能僅僅滿足于傳授(shou)知(zhi)識，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是要(yao)教會學(xue)生(sheng)如何做(zuo)人(ren)，引導(dao)學(xue)生(sheng)養(yang)成自我辨(bian)析(xi)和(he)獨立思考(kao)的(de)(de)(de)習慣，不斷提高學(xue)生(sheng)明(ming)辨(bian)是非(fei)的(de)(de)(de)能力(li)。