日前，《習近(jin)(jin)(jin)平談治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)出版發行，為深(shen)入學(xue)(xue)(xue)習貫徹《習近(jin)(jin)(jin)平談治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)，幫助廣(guang)大師(shi)(shi)生深(shen)刻把(ba)握習近(jin)(jin)(jin)平新時代中國(guo)特(te)色社(she)會主義思想的(de)(de)(de)深(shen)刻內涵，推(tui)(tui)動全(quan)校師(shi)(shi)生讀(du)原(yuan)(yuan)(yuan)著(zhu)、學(xue)(xue)(xue)原(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)、悟原(yuan)(yuan)(yuan)理(li)，切實把(ba)學(xue)(xue)(xue)習成(cheng)效轉化(hua)為建(jian)設中國(guo)特(te)色世界一流(liu)職業院校的(de)(de)(de)能(neng)力和水(shui)平，我校馬克思主義學(xue)(xue)(xue)院組織全(quan)體教師(shi)(shi)研(yan)讀(du)經典原(yuan)(yuan)(yuan)著(zhu)，認真備課(ke)，推(tui)(tui)出了36個(ge)宣講專(zhuan)題(ti)菜單，在學(xue)(xue)(xue)校各單位(wei)范圍內開展《習近(jin)(jin)(jin)平談治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)專(zhuan)題(ti)宣講。本版精選出其中的(de)(de)(de)5個(ge)專(zhuan)題(ti)，與(yu)全(quan)校師(shi)(shi)生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者(zhe)：陳(chen)永力

《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理(li)(li)政》第三卷出版發(fa)行，是(shi)黨和國(guo)(guo)家政治(zhi)(zhi)生活中的一件大事(shi)，是(shi)黨的思(si)想建設上的一件大事(shi)。中共十九(jiu)大以來，習(xi)近(jin)平(ping)在領導推進新(xin)時代治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理(li)(li)政的實(shi)踐中，又發(fa)表一系列重要論(lun)述，提出許多具有原創性、時代性、指導性的重大思(si)想觀點，進一步(bu)豐富(fu)和發(fa)展了(le)黨的理(li)(li)論(lun)創新(xin)成果。習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時代中國(guo)(guo)特色社(she)會主義思(si)想是(shi)高(gao)校辦學(xue)治(zhi)(zhi)校、教師教書育人的根本遵(zun)循。

引領學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹(che)習(xi)近平(ping)新時代中國特色(se)社會(hui)主(zhu)義思想的新熱潮(chao)。馬(ma)克思主(zhu)義學(xue)(xue)(xue)院堅持(chi)“馬(ma)院姓(xing)馬(ma)，在馬(ma)言馬(ma)”鮮明導向和辦學(xue)(xue)(xue)原則，要求全體教(jiao)師(shi)主(zhu)動先(xian)學(xue)(xue)(xue)一(yi)步(bu)、學(xue)(xue)(xue)深一(yi)步(bu)，自覺把學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹(che)《習(xi)近平(ping)談(tan)治國理(li)政(zheng)》第三卷作為武裝思想、提高站位(wei)、推動事業(ye)發(fa)(fa)展的最新教(jiao)材。通(tong)(tong)過教(jiao)研活動，黨支部“三會(hui)一(yi)課(ke)”，把《習(xi)近平(ping)談(tan)治國理(li)政(zheng)》第三卷同第一(yi)卷、第二卷貫通(tong)(tong)起來學(xue)(xue)(xue)，結合(he)思想政(zheng)治理(li)論(lun)課(ke)改革創(chuang)新的實(shi)際學(xue)(xue)(xue)，真正(zheng)學(xue)(xue)(xue)懂弄通(tong)(tong)篤行。組織骨干(gan)教(jiao)師(shi)開(kai)發(fa)(fa)36個專題講座，供全校各單位(wei)“點(dian)單”，我們“送學(xue)(xue)(xue)上門(men)”，為服務全校師(shi)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近平(ping)新時代中國特色(se)社會(hui)主(zhu)義思想，鞏(gong)固馬(ma)克思主(zhu)義在意識形態領域的指導地位(wei)，發(fa)(fa)揮應有作用。

推(tui)動(dong)(dong)習近平(ping)新(xin)時代(dai)中(zhong)國特(te)色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)想(xiang)進教(jiao)材(cai)進課(ke)堂(tang)進頭腦。思(si)想(xiang)政治理論課(ke)是大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)政治教(jiao)育(yu)的(de)(de)主(zhu)(zhu)渠道，是落實立德樹人的(de)(de)關鍵課(ke)程。馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)院(yuan)按(an)照習近平(ping)總書記(ji)提出(chu)的(de)(de)“八個相統(tong)一”要求(qiu)，推(tui)動(dong)(dong)思(si)想(xiang)政治理論課(ke)改革(ge)創新(xin)，不斷增(zeng)強思(si)政課(ke)的(de)(de)思(si)想(xiang)性(xing)、理論性(xing)和(he)親和(he)力、針對性(xing)。用好深圳(zhen)改革(ge)開放“活(huo)”教(jiao)材(cai)，把建(jian)設中(zhong)國特(te)色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)先行(xing)示范(fan)區融(rong)入學(xue)(xue)術研究、課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實踐活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)，用建(jian)設先行(xing)示范(fan)區的(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)實踐和(he)豐碩成果闡(chan)釋黨的(de)(de)創新(xin)理論，證明中(zhong)國共(gong)產(chan)黨“能”，馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“行(xing)”，中(zhong)國特(te)色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“好”，把學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)培養成擁護中(zhong)國共(gong)產(chan)黨領導和(he)我(wo)國社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制度、立志為中(zhong)國特(te)色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)奮斗(dou)終(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)有用人才。

打造信仰(yang)(yang)堅定(ding)(ding)的思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)隊伍(wu)。習(xi)近(jin)平總(zong)書記(ji)強調，“講(jiang)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課，要(yao)(yao)讓(rang)信仰(yang)(yang)堅定(ding)(ding)、學(xue)識淵博、理(li)論功底深(shen)厚的教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)來講(jiang)，讓(rang)學(xue)生真心喜愛、終(zhong)身受益”。思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)“政(zheng)治(zhi)(zhi)要(yao)(yao)強”、“情懷(huai)要(yao)(yao)深(shen)”、“思(si)(si)維要(yao)(yao)新(xin)”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自(zi)律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬克(ke)思(si)(si)主義學(xue)院(yuan)要(yao)(yao)求全(quan)體教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)牢固樹立“四(si)(si)個(ge)(ge)自(zi)信”，堅定(ding)(ding)“四(si)(si)個(ge)(ge)意識，”做(zuo)到(dao)“兩個(ge)(ge)維護”，信仰(yang)(yang)堅定(ding)(ding)，理(li)直氣壯講(jiang)好思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課。馬克(ke)思(si)(si)主義學(xue)院(yuan)36名專(zhuan)任教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)全(quan)部(bu)是黨(dang)員(yuan)，我們義無(wu)反顧、責無(wu)旁貸，聽從學(xue)校黨(dang)委(wei)指揮，為(wei)深(shen)職院(yuan)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育，為(wei)學(xue)習(xi)貫(guan)徹落實習(xi)近(jin)平新(xin)時代(dai)中國特色社(she)會主義思(si)(si)想(xiang)，貢(gong)獻我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局(ju)：當代的“天下”觀

新冠病毒疫(yi)情(qing)帶來的(de)(de)(de)全球(qiu)秩序混(hun)亂(luan)表明，真(zhen)正(zheng)意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)“世(shi)界(jie)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)”還沒有進(jin)化成(cheng)熟。體(ti)現在三(san)點(dian)：1.政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)本質是“共(gong)(gong)同(tong)生活(huo)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)”，但(dan)卻被人們(men)錯誤地理(li)解為是“相互斗爭(zheng)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)”；2.衡(heng)量人類(lei)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)單位被狹隘地局(ju)(ju)限(xian)于(yu)單個(ge)國家(jia)；3.對利(li)益(yi)的(de)(de)(de)思考模型局(ju)(ju)限(xian)于(yu)“個(ge)人理(li)性(xing)”而不是“關系(xi)(xi)理(li)性(xing)”。中國周(zhou)朝所(suo)設計(ji)的(de)(de)(de)基于(yu)分封制、禮樂制度和德治(zhi)(zhi)(zhi)原則支撐(cheng)的(de)(de)(de)“天下體(ti)系(xi)(xi)”實際上(shang)是人類(lei)歷史上(shang)第一(yi)次真(zhen)正(zheng)意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)實踐，但(dan)限(xian)于(yu)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)資源和治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)技(ji)術(shu)，這一(yi)體(ti)系(xi)(xi)最終崩塌。習近平(ping)關于(yu)“開(kai)放合作、命(ming)運與共(gong)(gong)”“人類(lei)命(ming)運共(gong)(gong)同(tong)體(ti)”等相關論述，使(shi)得“當代的(de)(de)(de)天下觀”重新步入學(xue)者們(men)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)視(shi)野(ye)。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)(guo)的(de)“退群(qun)”和“貿易戰”，實質上(shang)是(shi)傳(chuan)統世界秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)崩陷的(de)表現，新(xin)的(de)世界秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)重建(jian)(jian)客(ke)觀上(shang)需要中國(guo)(guo)(guo)提供智慧和方案。世界秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)中包含著海(hai)洋(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)和大陸秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)，前者(zhe)意指積極參與(yu)全(quan)球(qiu)化(hua)(hua)的(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)和地(di)區。后者(zhe)是(shi)指對(dui)全(quan)球(qiu)化(hua)(hua)有所抵觸和質疑，或者(zhe)無能力(li)融(rong)入全(quan)球(qiu)化(hua)(hua)的(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)和地(di)區。在(zai)海(hai)洋(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)和大陸秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)之間，客(ke)觀上(shang)就(jiu)需要一個(ge)中介力(li)量。習(xi)近平“共(gong)建(jian)(jian)創新(xin)包容的(de)開放型世界經(jing)(jing)濟”“推(tui)動(dong)共(gong)建(jian)(jian)‘一帶一路’走深(shen)走實”的(de)偉大倡(chang)議，實際上(shang)是(shi)基(ji)于中國(guo)(guo)(guo)本(ben)身就(jiu)是(shi)一個(ge)具(ju)有超大規(gui)模(mo)市(shi)場，陸海(hai)疆域均有巨大縱(zong)深(shen)的(de)多(duo)元復合體這(zhe)一基(ji)本(ben)國(guo)(guo)(guo)情，在(zai)總結中國(guo)(guo)(guo)近現代史經(jing)(jing)驗(yan)教訓之后對(dui)中國(guo)(guo)(guo)的(de)準確定(ding)位：要成(cheng)為世界海(hai)洋(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)和大陸秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)樞紐，將全(quan)人(ren)類(lei)的(de)秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)鏈接和重構(gou)起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認識論層面(mian)，道家主張“道法(fa)(fa)(fa)(fa)自然”認清(qing)客觀規律，看(kan)清(qing)發展方向；在(zai)方法(fa)(fa)(fa)(fa)論上，道家崇尚“上善若水”的(de)(de)(de)(de)處(chu)理矛盾，以柔克(ke)剛，不(bu)(bu)(bu)戰而(er)屈人之兵。以管仲、子產、商鞅(yang)、申不(bu)(bu)(bu)害等人為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)家又將“法(fa)(fa)(fa)(fa)術勢(shi)(shi)結(jie)合(he)”的(de)(de)(de)(de)運籌論完善為一套(tao)成熟的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)家藝術。習總書記在(zai)博鰲亞(ya)洲論壇開幕式(shi)上講到(dao)：“經濟全球化(hua)是(shi)不(bu)(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)時代(dai)潮(chao)流。”正(zheng)是(shi)基(ji)(ji)于這樣一種對(dui)國(guo)(guo)際“大(da)勢(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中國(guo)(guo)堅(jian)持對(dui)外(wai)開放的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)國(guo)(guo)策，堅(jian)持打開國(guo)(guo)門搞建設，中國(guo)(guo)開放的(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)(bu)(bu)會(hui)關閉，只會(hui)越開越大(da)。”面(mian)對(dui)中美(mei)的(de)(de)(de)(de)貿易戰，有(you)人指責(ze)是(shi)因中國(guo)(guo)拋棄“韜光養晦”的(de)(de)(de)(de)方略(lve)(lve)而(er)導(dao)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)后果，實為大(da)錯特錯。既(ji)低估了(le)美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)(lve)判斷水平，也看(kan)低了(le)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)應對(dui)智慧。面(mian)對(dui)美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)攻(gong)擊，“韜光養晦”仍是(shi)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)策略(lve)(lve)，順(shun)應和(he)借助“勢(shi)(shi)”，認清(qing)和(he)抓住“時”，“你打你的(de)(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅(jian)守(shou)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)(lve)方向，不(bu)(bu)(bu)被具體(ti)戰術得失(shi)困(kun)擾，始終不(bu)(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)(bu)亢，游刃有(you)余。

中國倫理(li)：己欲立(li)而(er)立(li)人(ren)，己欲達而(er)達人(ren)

“夫仁(ren)者(zhe)，己欲立而立人，己欲達(da)而達(da)人。能近取譬，可謂(wei)仁(ren)之方(fang)也(ye)已(yi)。”仁(ren)人，就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)想自己站得(de)(de)住，也(ye)要(yao)(yao)幫(bang)助(zhu)別(bie)人一同站得(de)(de)住；要(yao)(yao)想自己過得(de)(de)好，也(ye)要(yao)(yao)幫(bang)助(zhu)別(bie)人一同過得(de)(de)好。這段對話所揭示的中國(guo)倫理觀，在習總書記關于(yu)“形成全(quan)面(mian)開(kai)(kai)放新格局(ju)”相(xiang)關論(lun)述中處處得(de)(de)以體現。“中國(guo)將(jiang)張開(kai)(kai)雙臂，為各國(guo)提供(gong)更(geng)多市場(chang)機(ji)遇”、“這是(shi)(shi)中國(guo)基(ji)于(yu)發展需要(yao)(yao)作出(chu)的戰略(lve)抉擇，同時也(ye)是(shi)(shi)在以實(shi)際行(xing)動(dong)推動(dong)經濟全(quan)球化造福(fu)世(shi)界各國(guo)人民(min)”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗爭精神(shen)增(zeng)強斗爭本領”是《習(xi)近(jin)平談(tan)治國(guo)理政》第三卷(juan)第八個專題“增(zeng)強憂患(huan)意識(shi)，防范化解風險挑戰”的第三篇文章(zhang)，是2019年9月3日習(xi)近(jin)平總書記(ji)在2019年中央黨校（國(guo)家行政學院）中青年干部(bu)培(pei)訓班開班式上的講話。

斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)(shi)在奮斗過(guo)程中(zhong)為了排除困難、解決矛(mao)盾所應具有(you)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)不(bu)畏艱險(xian)、勇(yong)于擔當、百(bai)折不(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)(de)心理狀態(tai)。共產黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)既(ji)是(shi)(shi)中(zhong)華民族自古沿襲下(xia)來的(de)(de)(de)(de)優良傳統，也是(shi)(shi)馬克(ke)思(si)(si)主義(yi)固(gu)有(you)的(de)(de)(de)(de)理論品格(ge)。中(zhong)國(guo)共產黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)直面矛(mao)盾、迎接挑戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)保持定力(li)、避免偏差的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)干事創業、成(cheng)就(jiu)(jiu)夢想的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)謀求合作、互(hu)利共贏的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。發揚斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)不(bu)是(shi)(shi)為斗爭(zheng)(zheng)而斗爭(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)經歷斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程干事創業、成(cheng)就(jiu)(jiu)夢想，斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)實質上是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)奮斗精(jing)(jing)神(shen)(shen)。堅持馬克(ke)思(si)(si)主義(yi)在意識形態(tai)領域的(de)(de)(de)(de)指導地位(wei)、中(zhong)國(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)統一領導、中(zhong)國(guo)特(te)色社會主義(yi)方向(xiang)，這是(shi)(shi)新時代發揮斗爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)旨趣所在。

世(shi)界歷史發(fa)展(zhan)告訴我(wo)們(men)(men)，人類(lei)文明進(jin)步歷程(cheng)從來(lai)沒有(you)平坦的(de)大(da)道可走，人類(lei)就是在(zai)同困難的(de)斗爭(zheng)中(zhong)前進(jin)的(de)。進(jin)入新時(shi)代，我(wo)們(men)(men)比歷史上任何(he)時(shi)期都更加(jia)有(you)信心、有(you)能力(li)、有(you)條(tiao)件(jian)實(shi)(shi)現中(zhong)華民族偉(wei)大(da)復(fu)興的(de)宏偉(wei)目(mu)標。但當今世(shi)界正處于百年未有(you)之(zhi)大(da)變局，國際形勢波譎云(yun)詭(gui)，周邊環境復(fu)雜敏感(gan)，改革發(fa)展(zhan)穩定任務艱巨繁重(zhong)，給實(shi)(shi)現偉(wei)大(da)夢想帶來(lai)嚴峻挑戰和重(zhong)大(da)阻力(li)。所以，從歷史邏輯和現實(shi)(shi)邏輯來(lai)看(kan)，我(wo)們(men)(men)都需要積極發(fa)揚斗爭(zheng)精(jing)神、主動(dong)增(zeng)強斗爭(zheng)本領，努力(li)攻堅克難、化險為夷(yi)。

在這個承前啟后、繼往開來、繼續攻堅(jian)(jian)(jian)克難(nan)、進行偉大(da)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)時代，我們必須堅(jian)(jian)(jian)持(chi)問(wen)題導向，自覺(jue)把握規律，加強(qiang)能(neng)力建設(she)，嚴格遵守(shou)紀(ji)律，經受(shou)嚴格的(de)(de)(de)思(si)想淬(cui)煉、政治歷練(lian)、實踐鍛煉，保持(chi)“咬(yao)定青山不放(fang)松”的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)韌勁，發揚“敢教日月換新天”的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精神，堅(jian)(jian)(jian)定“千磨(mo)萬擊還堅(jian)(jian)(jian)勁”的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)品(pin)質，以永不懈怠的(de)(de)(de)精神狀態(tai)和(he)迎難(nan)而(er)上的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)姿態(tai)，為實現(xian)“兩個一百年”奮斗(dou)目標、實現(xian)中華民族偉大(da)復興的(de)(de)(de)中國(guo)夢(meng)而(er)頑強(qiang)奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲(ling)

2020年(nian)是(shi)不(bu)(bu)同尋常的一年(nian)，新(xin)冠疫情持續肆虐(nve)，中美(mei)關系變幻莫測(ce)，中印邊境頗不(bu)(bu)安寧，從4月(yue)月(yue)持續到9月(yue)，一度(du)出現(xian)(xian)人員傷亡(wang)和擦(ca)槍走火(huo)現(xian)(xian)象(xiang)，引發有關戰爭(zheng)的擔憂。

所幸，盡管中(zhong)印邊(bian)(bian)界雖時(shi)有緊張局勢傳出，但總體可控。究其原因(yin)，以習(xi)近平外(wai)(wai)交(jiao)思想(xiang)為(wei)引領的中(zhong)國(guo)特(te)色大(da)(da)國(guo)外(wai)(wai)交(jiao)發揮了(le)重大(da)(da)作用。習(xi)近平外(wai)(wai)交(jiao)思想(xiang)在(zai)已經出版(ban)的三(san)卷(juan)(juan)《習(xi)近平談治國(guo)理(li)政(zheng)》中(zhong)均有體現(xian)(xian)，它們既(ji)是整(zheng)體，又可以在(zai)各卷(juan)(juan)中(zhong)單獨呈現(xian)(xian)。在(zai)《習(xi)近平談治國(guo)理(li)政(zheng)》第三(san)卷(juan)(juan)中(zhong)，習(xi)近平外(wai)(wai)交(jiao)思想(xiang)出現(xian)(xian)在(zai)專題(ti)16到專題(ti)18。其中(zhong)專題(ti)16《努(nu)力(li)開創(chuang)中(zhong)國(guo)特(te)色大(da)(da)國(guo)外(wai)(wai)交(jiao)新(xin)局面(mian)》為(wei)處理(li)包括中(zhong)印邊(bian)(bian)界沖(chong)突(tu)在(zai)內的國(guo)際問題(ti)提供(gong)了(le)重要理(li)論(lun)指(zhi)導。

習近平指出：“把(ba)(ba)握(wo)國(guo)際形勢要(yao)樹立正確(que)(que)的(de)歷(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)(guan)、大(da)(da)局觀(guan)(guan)(guan)、角(jiao)色(se)觀(guan)(guan)(guan)。所謂正確(que)(que)歷(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)(guan)，就是不僅要(yao)看(kan)現(xian)在國(guo)際形勢什(shen)么樣，而(er)且(qie)要(yao)端(duan)起歷(li)(li)史(shi)望(wang)遠鏡回顧過去、總結歷(li)(li)史(shi)規律，展望(wang)未來、把(ba)(ba)握(wo)歷(li)(li)史(shi)前(qian)進大(da)(da)勢。所謂正確(que)(que)大(da)(da)局觀(guan)(guan)(guan)，就是不僅要(yao)看(kan)到現(xian)象(xiang)(xiang)和細節怎(zen)么樣，而(er)且(qie)要(yao)把(ba)(ba)握(wo)本質和全(quan)局，抓住(zhu)主(zhu)要(yao)矛盾和矛盾的(de)主(zhu)要(yao)方(fang)面，避免在林林總總、紛紜(yun)多變(bian)的(de)國(guo)際亂(luan)象(xiang)(xiang)中迷失方(fang)向、舍(she)本逐末。所謂正確(que)(que)角(jiao)色(se)觀(guan)(guan)(guan)，就是不僅要(yao)冷靜(jing)分析各種國(guo)際現(xian)象(xiang)(xiang)，而(er)且(qie)要(yao)把(ba)(ba)自己擺進去，在我(wo)國(guo)同(tong)世界的(de)關系中看(kan)問(wen)題，弄清(qing)楚在世界格局演(yan)變(bian)中我(wo)國(guo)的(de)地位和作用(yong)，科學制定我(wo)國(guo)對(dui)外(wai)方(fang)針政(zheng)策(ce)”。

截止(zhi)目(mu)前，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖(chong)突的(de)處理體現了(le)總書記(ji)提出(chu)的(de)“三觀”。首(shou)先是歷(li)史(shi)(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)關系(xi)史(shi)(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊界(jie)(jie)爭端歷(li)史(shi)(shi)，既闡(chan)明中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在邊界(jie)(jie)問題上的(de)原則立場：中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊界(jie)(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)有誠意(yi)為(wei)此進行談判，但絕不(bu)接受印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)蠶食我國(guo)領(ling)土的(de)行為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖(chong)突不(bu)應(ying)影響(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)總體關系(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)也從歷(li)史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)并無足夠意(yi)愿和(he)實力(li)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍(reng)有“投機主義”的(de)傾向，想(xiang)趁(chen)中(zhong)(zhong)(zhong)美關系(xi)走(zou)弱之(zhi)際撈取(qu)利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)堅決亮出(chu)底(di)線立場，讓印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)無機可(ke)乘。

其(qi)次是大(da)局觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)冷靜(jing)分析判(pan)斷，探(tan)究印(yin)度在(zai)2020年(nian)挑(tiao)起邊界沖(chong)(chong)突的(de)原因，抓(zhua)住中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)關系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)主要(yao)矛盾和(he)矛盾的(de)主要(yao)方(fang)面，權衡中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界沖(chong)(chong)突處理上的(de)可能選項。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)認為與(yu)維護(hu)世界和(he)平、共(gong)同構建(jian)人(ren)類命(ming)運(yun)共(gong)同和(he)增(zeng)進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)兩國(guo)(guo)人(ren)民的(de)福祉相(xiang)(xiang)(xiang)比，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界沖(chong)(chong)突是相(xiang)(xiang)(xiang)對次要(yao)的(de)矛盾，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)必須(xu)把握大(da)局，不(bu)能在(zai)關鍵時期迷失(shi)在(zai)十(shi)字(zi)路口(kou)。在(zai)美國(guo)(guo)保守主義傾向(xiang)日漸嚴重(zhong)的(de)關鍵時期，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)應該攜手共(gong)贏而非互相(xiang)(xiang)(xiang)敵(di)視(shi)。

最后(hou)是角色(se)觀。在世界(jie)面臨百年未有之(zhi)大變局之(zhi)際，中(zhong)國(guo)是維(wei)護(hu)世界(jie)和(he)平和(he)發(fa)展的重要(yao)力(li)量，中(zhong)國(guo)是構建(jian)人類命運共同體和(he)深化“一(yi)帶(dai)一(yi)路”倡(chang)議的發(fa)起國(guo)。向世界(jie)奉獻全球治(zhi)理的中(zhong)國(guo)智慧，是“日益走近世界(jie)舞(wu)臺中(zhong)央”的中(zhong)國(guo)必須(xu)承擔的角色(se)。中(zhong)巴(ba)經濟(ji)走廊(lang)是“一(yi)帶(dai)一(yi)路”的重要(yao)組成部分(fen)，致力(li)于共贏、而(er)非遏(e)制印度。

《孫子兵(bing)法》有云(yun)：“上兵(bing)伐謀，其(qi)次(ci)伐交，其(qi)次(ci)伐兵(bing)，其(qi)下攻城”。中(zhong)國(guo)在中(zhong)印邊界(jie)沖突的(de)(de)(de)處(chu)理中(zhong)以(yi)談促和(he)(he)，以(yi)協商謀求雙方的(de)(de)(de)和(he)(he)平、安寧與發展，體現了很高(gao)的(de)(de)(de)謀略(lve)，而這些(xie)謀略(lve)的(de)(de)(de)核心就(jiu)是習總(zong)書記應(ying)對復雜國(guo)際問題的(de)(de)(de)“正確的(de)(de)(de)歷史(shi)觀(guan)(guan)”、“正確的(de)(de)(de)大局觀(guan)(guan)”和(he)(he)“正確的(de)(de)(de)角色觀(guan)(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者(zhe)：倪(ni)林英

中(zhong)國(guo)互聯(lian)(lian)網(wang)和高新科技(ji)的(de)(de)(de)整體指導思想(xiang)是(shi)“以人民為(wei)(wei)中(zhong)心”。習近平明(ming)確要求互聯(lian)(lian)網(wang)必(bi)須“為(wei)(wei)老百(bai)姓提供用(yong)得上(shang)(shang)、用(yong)得起(qi)、用(yong)得好(hao)的(de)(de)(de)信(xin)息服務”，要中(zhong)國(guo)人民“在共(gong)享互聯(lian)(lian)網(wang)發展(zhan)成(cheng)果(guo)上(shang)(shang)擁(yong)有更多(duo)的(de)(de)(de)獲得感(gan)”。中(zhong)國(guo)這種(zhong)民本主義導向的(de)(de)(de)互聯(lian)(lian)網(wang)乃至整個(ge)科技(ji)發展(zhan)的(de)(de)(de)大思路，使中(zhong)國(guo)成(cheng)為(wei)(wei)世(shi)界上(shang)(shang)唯一一個(ge)“一部手機，全(quan)部搞定”的(de)(de)(de)國(guo)家，給人民生活帶來巨大便利(li)，給企業帶來無限商(shang)機，也(ye)使中(zhong)國(guo)邁入了(le)第四次工業革(ge)命的(de)(de)(de)“第一方陣”。

黨中(zhong)央的(de)(de)(de)戰略定力，國(guo)(guo)家(jia)強大的(de)(de)(de)綜(zong)合實力，百姓的(de)(de)(de)拳拳愛(ai)國(guo)(guo)心等(deng)等(deng)，讓中(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)臨(lin)危(wei)不亂。此外(wai)，過(guo)去這(zhe)些年(nian)，中(zhong)國(guo)(guo)高新技術的(de)(de)(de)跨(kua)越(yue)式(shi)發(fa)展(zhan)，幾乎重(zhong)塑了(le)中(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)運行(xing)的(de)(de)(de)基礎設(she)施。這(zhe)次(ci)戰“疫”過(guo)程中(zhong)，各種(zhong)硬核科(ke)技得到(dao)廣(guang)泛(fan)應用(yong)，背后是新中(zhong)國(guo)(guo)科(ke)技事業(ye)的(de)(de)(de)跨(kua)越(yue)式(shi)發(fa)展(zhan)，移動互(hu)聯(lian)網(wang)、大數據、人(ren)工智能等(deng)，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)運用(yong)的(de)(de)(de)廣(guang)度、深(shen)度和厚度，讓中(zhong)國(guo)(guo)呈現“風景這(zhe)邊(bian)獨好”的(de)(de)(de)局面。

回望過去(qu)，中(zhong)國科(ke)技事業一路(lu)走(zou)來，披(pi)荊斬棘，毛澤東時期，發出了“向科(ke)學(xue)進軍”的偉大號召，鄧小平(ping)率(lv)先提出“科(ke)學(xue)技術(shu)是(shi)第一生產力”，習近(jin)平(ping)主政以來，明確提出中(zhong)國科(ke)技要趕(gan)超(chao)世界先進水平(ping)。

這(zhe)(zhe)次戰疫，我們打了三(san)種戰爭(zheng)：人民戰爭(zheng)、總(zong)體戰、阻擊(ji)戰。而高新技術(shu)無疑為(wei)此(ci)提供了最先(xian)進(jin)的(de)武器，貫(guan)穿這(zhe)(zhe)一切的(de)還有(you)一種寶貴的(de)中國(guo)(guo)精(jing)神，中國(guo)(guo)精(jing)神與高科(ke)技的(de)結合，是(shi)我們這(zhe)(zhe)次戰“疫”致勝的(de)法寶。這(zhe)(zhe)種由阻擊(ji)戰、總(zong)體戰、人民戰爭(zheng)構成的(de)中國(guo)(guo)模式(shi)，再加上(shang)高科(ke)技的(de)“神助力”和偉大的(de)中國(guo)(guo)精(jing)神，使全世界都看到(dao)了一個高效運轉的(de)中國(guo)(guo)，一個超級現代的(de)中國(guo)(guo)，一個充(chong)滿團結精(jing)神和獻(xian)身精(jing)神的(de)中國(guo)(guo)。

這是歷史大(da)轉折的(de)時刻，只要我們目(mu)(mu)光遠大(da)，腳踏實地，齊心協力，把(ba)握(wo)戰機，實現中華民(min)族偉大(da)復興的(de)目(mu)(mu)標，將(jiang)得(de)到(dao)更(geng)好的(de)實現，構建人類命運共(gong)同(tong)體的(de)全球共(gong)識，也會更(geng)加強烈。中國(guo)一直就是文明型國(guo)家，對(dui)外(wai)主張和平外(wai)交政策，而中國(guo)模(mo)式和中國(guo)科技(ji)的(de)偉大(da)力量，一定能在這個過程中發揮十分(fen)重要的(de)作(zuo)用。