11月2日，華(hua)中師范大學(xue)文學(xue)院教授(shou)、博(bo)士生(sheng)導師、《華(hua)中學(xue)術》主編(bian)、臺灣屏(ping)東教育大學(xue)客座(zuo)教授(shou)戴建業先(xian)生(sheng)做客“麗湖(hu)大講堂”第47期(qi)講座(zuo)，在留仙洞校區德(de)業樓306教室為(wei)我校師生(sheng)作了一場題為(wei)《英雄(xiong)主義的(de)豪情——以曹操(cao)、毛澤東、李白、杜(du)甫詩詞為(wei)例》的(de)專(zhuan)題報告。學(xue)校多個學(xue)院師生(sheng)及學(xue)生(sheng)社團成員(yuan)近200人到場聆(ling)聽了講座(zuo)。

　　戴建業老(lao)師的(de)(de)(de)報告從(cong)何謂英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)講起，首先引述漢末(mo)魏初劉劭的(de)(de)(de)《人物志》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)觀點——“夫(fu)草(cao)(cao)之(zhi)(zhi)精秀者(zhe)(zhe)為英(ying)(ying),獸之(zhi)(zhi)特(te)群(qun)者(zhe)(zhe)為雄(xiong)(xiong)”，將英(ying)(ying)、雄(xiong)(xiong)二(er)字(zi)分(fen)開來談。認為：英(ying)(ying)，是(shi)對(dui)花草(cao)(cao)中(zhong)(zhong)完美優異者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)稱呼；雄(xiong)(xiong)，則(ze)是(shi)對(dui)野獸中(zhong)(zhong)出類拔(ba)萃者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)稱呼。人類于(yu)是(shi)從(cong)中(zhong)(zhong)取名(ming)，把文(wen)武(wu)才干都出群(qun)的(de)(de)(de)人呼為“英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)”。亦即“英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)”乃(nai)是(shi)“英(ying)(ying)”與“雄(xiong)(xiong)”的(de)(de)(de)復(fu)合體。因此，判斷(duan)一個人是(shi)不是(shi)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)就要看(kan)他是(shi)否兼具(ju)“英(ying)(ying)”與“雄(xiong)(xiong)”二(er)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)才干。而兼具(ju)二(er)者(zhe)(zhe)才干的(de)(de)(de)體現，就是(shi)在(zai)(zai)重大歷史關頭(tou)，能(neng)(neng)勇敢地(di)站出來扭(niu)轉(zhuan)乾坤，推動歷史進程(cheng)，拯救(jiu)民族(zu)命運；或(huo)者(zhe)(zhe)是(shi)在(zai)(zai)緊要的(de)(de)(de)歷史關頭(tou)能(neng)(neng)擔當歷史責任，即諸葛亮在(zai)(zai)《出師表》中(zhong)(zhong)所謂的(de)(de)(de)“受任于(yu)敗軍之(zhi)(zhi)際,奉命于(yu)危難之(zhi)(zhi)間”。

　　接下來戴(dai)建(jian)業(ye)(ye)先生(sheng)(sheng)為(wei)我(wo)們(men)分(fen)析(xi)了(le)(le)兩(liang)類英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)：有的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)是(shi)打破了(le)(le)舊世界，有的(de)(de)則是(shi)重建(jian)了(le)(le)新(xin)世界。這(zhe)一類的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，我(wo)們(men)把他(ta)(ta)(ta)們(men)稱為(wei)領袖英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，或帝(di)王英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，像曹(cao)操、毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)就(jiu)屬(shu)于(yu)這(zhe)一類。另外，每(mei)一個領域夜都(dou)(dou)有自己(ji)的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，如思(si)想界有柏拉圖所(suo)謂的(de)(de)“哲學(xue)王”，詩(shi)(shi)國(guo)中有所(suo)謂“桂冠詩(shi)(shi)人”。就(jiu)詩(shi)(shi)歌創作來說，那些能(neng)行(xing)(xing)(xing)動表現一個民族偉(wei)大(da)的(de)(de)活力、能(neng)揭示人類的(de)(de)命(ming)運(yun)、表現波瀾(lan)壯闊(kuo)的(de)(de)現實生(sheng)(sheng)活、能(neng)揭示人類的(de)(de)悲劇(ju)與(yu)喜劇(ju)的(de)(de)偉(wei)大(da)詩(shi)(shi)人，屬(shu)于(yu)詩(shi)(shi)國(guo)中的(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，李(li)(li)白與(yu)杜甫就(jiu)屬(shu)于(yu)這(zhe)一類。為(wei)了(le)(le)更(geng)細(xi)致地展示著這(zhe)兩(liang)類英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主(zhu)義的(de)(de)豪(hao)情(qing)，戴(dai)建(jian)業(ye)(ye)先生(sheng)(sheng)又以詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)精讀的(de)(de)方式為(wei)我(wo)們(men)進行(xing)(xing)(xing)了(le)(le)詳(xiang)細(xi)的(de)(de)分(fen)析(xi)。在(zai)(zai)這(zhe)一環節，他(ta)(ta)(ta)援引曹(cao)操、毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)、李(li)(li)白、杜甫的(de)(de)諸多經(jing)(jing)典詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)，如曹(cao)操的(de)(de)《短歌行(xing)(xing)(xing)》《步出(chu)(chu)夏(xia)門行(xing)(xing)(xing)·觀滄海》，毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)的(de)(de)《卜算子(zi)·詠梅》《沁(qin)園春·長沙》《沁(qin)園春·雪》，李(li)(li)白的(de)(de)《南(nan)陵別兒童進京》《將進酒(jiu)》《行(xing)(xing)(xing)路難》，杜甫的(de)(de)《望岳(yue)》《房兵曹(cao)胡馬》《畫鷹》等(deng)，不僅與(yu)同(tong)學(xue)們(men)一起朗誦這(zhe)些經(jing)(jing)典詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)，更(geng)難得的(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)(ta)旁征(zheng)博(bo)引，條分(fen)縷析(xi)，從現實出(chu)(chu)發，激(ji)揚了(le)(le)在(zai)(zai)場同(tong)學(xue)們(men)的(de)(de)青春情(qing)懷和(he)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主(zhu)義豪(hao)情(qing)，博(bo)得了(le)(le)同(tong)學(xue)們(men)的(de)(de)陣陣掌聲。戴(dai)建(jian)業(ye)(ye)先生(sheng)(sheng)最后總(zong)結性指出(chu)(chu)：不管哪類英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，他(ta)(ta)(ta)們(men)都(dou)(dou)具有英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主(zhu)義的(de)(de)豪(hao)情(qing)與(yu)沖(chong)動，他(ta)(ta)(ta)們(men)都(dou)(dou)有明確的(de)(de)歷史擔當意(yi)識，并(bing)勇于(yu)站出(chu)(chu)來肩負歷史重擔，所(suo)以他(ta)(ta)(ta)們(men)往(wang)往(wang)具有博(bo)大(da)的(de)(de)胸襟、宏(hong)偉(wei)的(de)(de)氣勢和(he)震(zhen)撼人心的(de)(de)力量(liang)。

　　最后，戴(dai)建業先生還與(yu)(yu)在場的(de)同(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)進(jin)行了(le)互(hu)動(dong)，就同(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)學(xue)(xue)習、人(ren)生中的(de)一些困(kun)惑(huo)進(jin)行了(le)解答，并鼓勵當今學(xue)(xue)子培(pei)養寬(kuan)廣胸(xiong)懷(huai)與(yu)(yu)擔(dan)當意識，努(nu)力鍛造自己的(de)英雄(xiong)主(zhu)義情懷(huai)，為青春增色，為人(ren)生添(tian)彩。

                                                                   　　人文(wen)學院 趙目珍

轉自：文化育人網